Карты расположения книг http://maps.tesotools.com/
162 книг из 297
Alik'r Desert Lore (10 книг)
Motalion Necropolis Report
Redguards, History and Heroes, V. 1
Редгарды: История и Герои, т. 1
Redguards, History and Heroes, V. 2
Редгарды: История и Герои, т. 2
Redguards, History and Heroes, V. 3
Редгарды: История и Герои, т. 3
Sacrilege and Mayhem in the Alik'r
Sentinel, the Jewel of Alik'r
Сентинель, жемчужина Алик’ра
The Salas En Expedition
Tu'whacca's Prayer
Молитва к Ту'акке
Varieties of Faith, Crown Redguards
Разновидности веры, Боги Йокуда
Varieties of Faith, The Forebears
Разновидности веры, Предшественники
Auridon Lore (10 книг)
Why Don the Veil?
Почему основали Завесу?
Life in the Eagle's Shadow
Kinlord Rilis and the Mages Guild
Regarding the Ebonheart Pact
Про Эбонхартский пакт
Crimes of the Daggerfall Covenant
Fang of the Sea Vipers
The Rise of Queen Ayrenn
The Lay of Firsthold
Thalmor Handbill
Листовка талмора
Varieties of Faith: The High Elves
Разновидности веры: Алдмеры
Bangkorai Lore (10 книг)
A Life Barbaric and Brutal
Aspects of Lord Hircine
Bangkorai, Shield of High Rock
Living with Lycanthropy
The Glenmoril Wyrd
The Legend of Fallen Grotto
The Posting of the Hunt
Проведение охоты
The True-Told Tale of Hallin, Pt. 1
The True-Told Tale of Hallin, Pt. 2
The Viridian Sentinel
Trials of St. Alessia
Испытания Святой Алессии
Triumphs of a Monarch, Ch. 6
Тяготы и победы монарха, Глава Шестая: Война Рансера – Осада Вэйреста
Triumphs of a Monarch, Ch. 10
Тяготы и победы монарха, Глава Десятая: Зов Судьбы
Triumphs of a Monarch, Ch. 3
Тяготы и победы монарха, Глава Третья: У ворот Даггерфолла!
Jorunn the Skald-King
Йорунн Король-Скальд
The Illusion of Death
Great Harbingers of the Companions
Великие предвестники
Galerion the Mystic
Галереон Мистик
Ayrenn: The Unforeseen Queen
Эйренн: Непредвиденная королева
The All-Beneficent King Fahara'jad
Coldharbour Lore (10 книг)
A Life of Strife and Struggle
Chaotic Creatia: The Azure Plasm
Exegesis of Merid-Nunda
Экзегеза Мерид-Нунды
I was Summoned by a Mortal
Я был призван смертным
Oath of a Dishonored Clan
Protocols of the Court of Contempt
The Black Forge
The Library of Dusk: Rare Books
The Lightless Oubliette
The Whithering of Delodiil
Исчезновение Деладила
162 книг из 297
Alik'r Desert Lore (10 книг)
Редгарды: История и Герои, т. 1
Дестри Меларг
Это - издательская корректура первоначальных набросков моей книги "Редгарды: история и герои".
Здесь представлена коллекция рассказов и мифов о редгардах. Многое в их истории окутано тайной и скрыто туманами времени. Сейчас уже тяжело различить, где же в этих рассказах истина, а где вымысел.
Ниже - первые главы из этих заметок, переведенные на современный язык Хаммерфелла.
* * *
Франдар Хандинг (Frandar Hunding) родился в 2356 году по старому стилю в пустынях родных земель. Дворцовый переворот 2012 г. привел к тому, что император, оставаясь формальным главой государства, имел чисто номинальную власть. С тех пор на протяжении 300 лет продолжалась гражданская война между провинциальными князьками, монахами-воинами и разбойниками с большой дороги, где каждый дрался за землю и власть. Когда-то мы были учеными, поэтами, ремесленниками, а теперь непрекращающаяся война сделала нас воинами - мастерами клинка, и теперь песнь лезвия, разрубающего воздух, или прорубающегося сквозь плоть и кость, или звенящего от соприкосновения с доспехами - ответ всем нашим молитвам.
Во временя первого Принца-Воина, лорда Франдара, лорды, которых называли Йокеда (Yokeda), строили огромные каменные замки для своей защиты. Вместе с замками росли и города у их стен. В 2245 году на передний план вышел Мансель Сеснит (Mansel Sesnit). Он стал Старшим Йокеда (Elden Yokeda) - военным диктатором. За 8 лет он преуспел в борьбе за власть и обрел контроль почти надо всей империей. В 2252 г. Сеснита убили и к власти пришел человек неблагородного происхождения, Рандик Торн (Randic Torn). Он продолжил работу по объединению империи, начатую Сеснитом, безжалостно пресекая любые попытки заговора. Он возродил старую пропасть между воинами - Поющими (sword singers) и обычным людом, введя ограничения на ношение мечей. "Охота на мечи Торна" (Torn's Sword-hunt), как это впоследствии назвали, означала, что лишь Поющие могли носить меч. Это и выделяло их из остального населения.
Хотя Торн много сделал для укрепления Империи и приведения её в первозданный вид, ко времени его смерти в 2373 году внутренние беспорядки не были до конца изжиты. После этого вновь разгорелась гражданская война да так, что предыдущие 300 лет казались простыми неурядицами. Именно в этот период рос Франдар Хандинг.
Хандинг был Поющим. Эта часть населения империи происходила от кочевников высоких пустынь и изначально состояла из сынов и дочерей благородных семей. Именно они построили первый храм неизвестным богам войны и создали тренировочную арену - "Храм Добродетелей Войны". Уже через несколько поколений этот путь - Песня Клинка - стала их жизнью. Поющие вкладывали всё своё искусство и мастерство в создание прекраснейших клинков, сплетенных с магией и силой неизвестных богов. Величайших из мастеров звали Ансэями (Ansei), или "Праведниками Меча". Каждый из них создал собственную школу, где обучал своему пониманию Пути Меча. Ансэи высочайшей добродетели путешествовали по империи, участвовали в сражениях, обращали на путь истинный неправых и искали способ прекратить народные волнения.
Обобщим сказанное. Хандинг был Поющим, мастером, нет, Ансэем, в то время, как беззаконие, возродившееся после смерти Торна, достигло своего пика. Многие Поющие отложили свои клинки и стали артистами и художниками, ибо тяга их прошлого была все ещё очень сильна. Но иные, такие, как Хандинг, по-прежнему стремились к идеалу воина - искали просвещения на рискованном пути Меча. Кровавые дуэли - проверки мастерства - происходили повсеместно, количество фехтовальных школ постоянно возрастало.
Это - издательская корректура первоначальных набросков моей книги "Редгарды: история и герои".
Здесь представлена коллекция рассказов и мифов о редгардах. Многое в их истории окутано тайной и скрыто туманами времени. Сейчас уже тяжело различить, где же в этих рассказах истина, а где вымысел.
Ниже - первые главы из этих заметок, переведенные на современный язык Хаммерфелла.
* * *
Франдар Хандинг (Frandar Hunding) родился в 2356 году по старому стилю в пустынях родных земель. Дворцовый переворот 2012 г. привел к тому, что император, оставаясь формальным главой государства, имел чисто номинальную власть. С тех пор на протяжении 300 лет продолжалась гражданская война между провинциальными князьками, монахами-воинами и разбойниками с большой дороги, где каждый дрался за землю и власть. Когда-то мы были учеными, поэтами, ремесленниками, а теперь непрекращающаяся война сделала нас воинами - мастерами клинка, и теперь песнь лезвия, разрубающего воздух, или прорубающегося сквозь плоть и кость, или звенящего от соприкосновения с доспехами - ответ всем нашим молитвам.
Во временя первого Принца-Воина, лорда Франдара, лорды, которых называли Йокеда (Yokeda), строили огромные каменные замки для своей защиты. Вместе с замками росли и города у их стен. В 2245 году на передний план вышел Мансель Сеснит (Mansel Sesnit). Он стал Старшим Йокеда (Elden Yokeda) - военным диктатором. За 8 лет он преуспел в борьбе за власть и обрел контроль почти надо всей империей. В 2252 г. Сеснита убили и к власти пришел человек неблагородного происхождения, Рандик Торн (Randic Torn). Он продолжил работу по объединению империи, начатую Сеснитом, безжалостно пресекая любые попытки заговора. Он возродил старую пропасть между воинами - Поющими (sword singers) и обычным людом, введя ограничения на ношение мечей. "Охота на мечи Торна" (Torn's Sword-hunt), как это впоследствии назвали, означала, что лишь Поющие могли носить меч. Это и выделяло их из остального населения.
Хотя Торн много сделал для укрепления Империи и приведения её в первозданный вид, ко времени его смерти в 2373 году внутренние беспорядки не были до конца изжиты. После этого вновь разгорелась гражданская война да так, что предыдущие 300 лет казались простыми неурядицами. Именно в этот период рос Франдар Хандинг.
Хандинг был Поющим. Эта часть населения империи происходила от кочевников высоких пустынь и изначально состояла из сынов и дочерей благородных семей. Именно они построили первый храм неизвестным богам войны и создали тренировочную арену - "Храм Добродетелей Войны". Уже через несколько поколений этот путь - Песня Клинка - стала их жизнью. Поющие вкладывали всё своё искусство и мастерство в создание прекраснейших клинков, сплетенных с магией и силой неизвестных богов. Величайших из мастеров звали Ансэями (Ansei), или "Праведниками Меча". Каждый из них создал собственную школу, где обучал своему пониманию Пути Меча. Ансэи высочайшей добродетели путешествовали по империи, участвовали в сражениях, обращали на путь истинный неправых и искали способ прекратить народные волнения.
Обобщим сказанное. Хандинг был Поющим, мастером, нет, Ансэем, в то время, как беззаконие, возродившееся после смерти Торна, достигло своего пика. Многие Поющие отложили свои клинки и стали артистами и художниками, ибо тяга их прошлого была все ещё очень сильна. Но иные, такие, как Хандинг, по-прежнему стремились к идеалу воина - искали просвещения на рискованном пути Меча. Кровавые дуэли - проверки мастерства - происходили повсеместно, количество фехтовальных школ постоянно возрастало.
Редгарды: История и Герои, т. 2
Франдар ду Хандинг Хель Ансэй Но Шира (Frandar do Hunding Hel Ansei No Shira), известный как Франдар Хандинг, родился во время дальнего путешествия по провинции Великой Пустыни (High Desert). Хандинг - это название области Великой Пустыни. "Но Шира" означает благородного человека или аристократа по рождению, а Хель Ансэй - титул Праведника Меча.
Предки Хандинга жили в начале описываемого времени в высоких пустынях и были ремесленниками и мистиками. Его дед был телохранителем Старшего Йокеда Манселя Сеснита и возглавлял войска во многих битвах во имя объединения Империи до самой смерти Сеснита.
Когда Хандингу было 14 лет, его отец погиб во время одного из многих восстаний, и Франдару пришлось заботиться о своей матери и 4 братьях. Его умения делали его жизнь и легче, и тяжелее одновременно. Легче, потому что его боевые умения были хорошо востребованы, а тяжелее - потому что собственная слава преследовала Хандинга: очень многие ожидали своей очереди, чтобы сразиться с ним и мгновенно прославиться, одержав победу.
К 30 годам Хандинг одержал победу в более чем 90 схватках, убив всех своих противников. Он стал воистину непобедимым бойцом на мечах, приобретя такое мастерство, что в конце концов прекратил использовать настоящие мечи и вступил на путь Шехай - "Клинка Духа".
Все Поющие обладали особым знанием, приобретенным во время интенсивных тренировок. Оно позволяло создавать Клинок Духа - образ меча, созданный при помощи несложной магии и силы воли. Поющий, концентрируясь, создает свой меч, и последний начинает расти из руки - прозрачное Нечто из света, дымки и магии, непонятно красивое, - символ посвящения себя Пути и богам, но не оружию. Однако Ансэи высочайшего мастерства, имевшие талант к магии могли в моменты высочайшего напряжения создать истинный Клинок Духа - Шехай, и он был гораздо большим, чем просто сплетение света и воздуха. Это было оружие величайшей силы, оружие, которое нельзя отобрать у владельца, не отнимая разум.
Шехай стал оружием Хандинга, и при его помощи он по-прежнему сокрушал банды разбойников и монстров, населявших окружающие его земли. В конце концов, завершив 90-ую дуэль и сразив Лорда Яника (Lord Janic) и семь личей - его последователей, он доказал себе, что он действительно непобедим. Хандинг решил сохранить свои знания, свое понимание Пути Меча. Он записывал свои поучения в Книге Кругов, живя в отшельничестве в горах Великой Пустыни. Было ему тогда шестьдесят лет.
К этому время Хандинг, успев поучаствовать во многих сражениях по всей империи и сразив всех своих противников, уже подумывал о смерти, и уединился в своей пещере, чтобы записать свои стратагемы и видения, поделиться ими с остальными Поющими. Уже после завершения свитка Кругов другие Поющие нашли его за сочинением песни смерти и приготовлениями к путешествию в обитель богов.
В свои 60 лет он был по прежнему сильным и энергичным мужчиной, хотя Хандинг и считал, что уже сделал все что можно в своей жизни. Но его народ, Поющие, нуждались в нем. Они нуждались в нем как никогда раньше.
Предки Хандинга жили в начале описываемого времени в высоких пустынях и были ремесленниками и мистиками. Его дед был телохранителем Старшего Йокеда Манселя Сеснита и возглавлял войска во многих битвах во имя объединения Империи до самой смерти Сеснита.
Когда Хандингу было 14 лет, его отец погиб во время одного из многих восстаний, и Франдару пришлось заботиться о своей матери и 4 братьях. Его умения делали его жизнь и легче, и тяжелее одновременно. Легче, потому что его боевые умения были хорошо востребованы, а тяжелее - потому что собственная слава преследовала Хандинга: очень многие ожидали своей очереди, чтобы сразиться с ним и мгновенно прославиться, одержав победу.
К 30 годам Хандинг одержал победу в более чем 90 схватках, убив всех своих противников. Он стал воистину непобедимым бойцом на мечах, приобретя такое мастерство, что в конце концов прекратил использовать настоящие мечи и вступил на путь Шехай - "Клинка Духа".
Все Поющие обладали особым знанием, приобретенным во время интенсивных тренировок. Оно позволяло создавать Клинок Духа - образ меча, созданный при помощи несложной магии и силы воли. Поющий, концентрируясь, создает свой меч, и последний начинает расти из руки - прозрачное Нечто из света, дымки и магии, непонятно красивое, - символ посвящения себя Пути и богам, но не оружию. Однако Ансэи высочайшего мастерства, имевшие талант к магии могли в моменты высочайшего напряжения создать истинный Клинок Духа - Шехай, и он был гораздо большим, чем просто сплетение света и воздуха. Это было оружие величайшей силы, оружие, которое нельзя отобрать у владельца, не отнимая разум.
Шехай стал оружием Хандинга, и при его помощи он по-прежнему сокрушал банды разбойников и монстров, населявших окружающие его земли. В конце концов, завершив 90-ую дуэль и сразив Лорда Яника (Lord Janic) и семь личей - его последователей, он доказал себе, что он действительно непобедим. Хандинг решил сохранить свои знания, свое понимание Пути Меча. Он записывал свои поучения в Книге Кругов, живя в отшельничестве в горах Великой Пустыни. Было ему тогда шестьдесят лет.
К этому время Хандинг, успев поучаствовать во многих сражениях по всей империи и сразив всех своих противников, уже подумывал о смерти, и уединился в своей пещере, чтобы записать свои стратагемы и видения, поделиться ими с остальными Поющими. Уже после завершения свитка Кругов другие Поющие нашли его за сочинением песни смерти и приготовлениями к путешествию в обитель богов.
В свои 60 лет он был по прежнему сильным и энергичным мужчиной, хотя Хандинг и считал, что уже сделал все что можно в своей жизни. Но его народ, Поющие, нуждались в нем. Они нуждались в нем как никогда раньше.
Редгарды: История и Герои, т. 3
Охота на мечи Торна выделила Поющих отдельную касту, и возвышение последнего императора вызвало небывалое усиление сопротивления пустынь. Это был ответ на усилия Императора и его супруги Элизы добиться контроля над страной, уничтожая Поющих. Хира (Hira) поклялся найти и уничтожить каждого Поющего при помощи своей "армии" из орков и изгоев, стереть их с лица земли.
Поющие никогда не были многочисленны. Естественный отбор в суровых условиях пустыни оставил только людей с железным духом. Но, несмотря на это, последнее столкновение, Война Поющих, застало этих людей объединить величайшее искусство отдельных личностей в монолитную армию, способную защитить их дом и жизни.
Франдар Хандинг был найден, и, сам того не желая, стал во главе своего народа. Хвала Богам, что у Хандинга было достаточно времени в своей пещере, чтобы обобщить и записать все свои знания, описать путь Шехай. Поющие ушли из своих деревень в глубины пустынь, в горы. Они отступили к подножию Хатту (Hattu), "Матери гор", где Хандинг уединился в последние годы своей жизни. Там они образовали армию Круга - они прошли дорогой Хандинга, изучили его стратегию и тактику, его видение идеального удара.
Хандинг разработал план из семи сражений, который все ближе и ближе заводил бы армию Хиры в глушь пустыни, к подножию Хатту, где состоялась бы решающая битва. Франдар назвал свой план "Молотом и Наковальней". С каждым сражением Поющие все глубже проникали в суть его учения, становились сильнее в использовании Шехай, готовились к последней, седьмой, битве. И так прошли шесть сражений, без победителей и проигравших, где предыдущая битва вела к следующей. Огромная армия Хиры, преследующая скромную армию Хандинга. И хотя превосходство порой бывало тридцатикратным, никто в армии Хандинга не сошел с Пути. И вот, наконец, место решающего сражения, подножье горы Хатту. Именно здесь был нанесен удар Молотом. Сражение состоялось, и погибло в нем великое множество Поющих... Хандинг знал, что выживут лишь немногие, но Хира и его империя зла будут уничтожены. Так и случилось.
Выжило лишь двенадцать тысяч Поющих, но армия зла была уничтожена, некому уже было грабить и убивать. Тогда было уничтожено более трехсот тысяч бандитов. Те же, кому была сохранена жизнь, бежали кто куда и уже не представляли опасности.
Поющие оплакали своих мертвых, свернули палатки ушли вслед за Хандингом в великий прибрежный город Арк (Arch) в провинции Сивинда (Seawind). Там Хандинга уже ожидала целая флотилия, и Поющие покинули пустыни в поисках новых земель; чуждые теперь на своей собственной земле, они ушли и оставили за собой лишь легенды. Последний великий воин, Поющие, Книга Кругов - все это уже не принадлежало земле, где мужество этих воинов перестало быть нужным. Красные, алые от крови - именно так они выглядели в глазах благородных горожан. Они не знали или не хотели знать, что от великого зла спасли их именно Поющие.
Поющие дали обет изучить новые пути жизни, путешествуя через неспокойные воды океана к своей новой родине. Там они приняли новое имя - "редгарды" (Красные Стражи) - и назвали свою страну Хаммерфелл (Удар Молота) в честь последней битвы на старой земле.
С тех пор в каждом доме в Хаммерфелле на почетном месте у домашнего очага есть ниша, небольшая, как раз для того, чтобы туда помещался один свиток - Книга Кругов.
Поющие никогда не были многочисленны. Естественный отбор в суровых условиях пустыни оставил только людей с железным духом. Но, несмотря на это, последнее столкновение, Война Поющих, застало этих людей объединить величайшее искусство отдельных личностей в монолитную армию, способную защитить их дом и жизни.
Франдар Хандинг был найден, и, сам того не желая, стал во главе своего народа. Хвала Богам, что у Хандинга было достаточно времени в своей пещере, чтобы обобщить и записать все свои знания, описать путь Шехай. Поющие ушли из своих деревень в глубины пустынь, в горы. Они отступили к подножию Хатту (Hattu), "Матери гор", где Хандинг уединился в последние годы своей жизни. Там они образовали армию Круга - они прошли дорогой Хандинга, изучили его стратегию и тактику, его видение идеального удара.
Хандинг разработал план из семи сражений, который все ближе и ближе заводил бы армию Хиры в глушь пустыни, к подножию Хатту, где состоялась бы решающая битва. Франдар назвал свой план "Молотом и Наковальней". С каждым сражением Поющие все глубже проникали в суть его учения, становились сильнее в использовании Шехай, готовились к последней, седьмой, битве. И так прошли шесть сражений, без победителей и проигравших, где предыдущая битва вела к следующей. Огромная армия Хиры, преследующая скромную армию Хандинга. И хотя превосходство порой бывало тридцатикратным, никто в армии Хандинга не сошел с Пути. И вот, наконец, место решающего сражения, подножье горы Хатту. Именно здесь был нанесен удар Молотом. Сражение состоялось, и погибло в нем великое множество Поющих... Хандинг знал, что выживут лишь немногие, но Хира и его империя зла будут уничтожены. Так и случилось.
Выжило лишь двенадцать тысяч Поющих, но армия зла была уничтожена, некому уже было грабить и убивать. Тогда было уничтожено более трехсот тысяч бандитов. Те же, кому была сохранена жизнь, бежали кто куда и уже не представляли опасности.
Поющие оплакали своих мертвых, свернули палатки ушли вслед за Хандингом в великий прибрежный город Арк (Arch) в провинции Сивинда (Seawind). Там Хандинга уже ожидала целая флотилия, и Поющие покинули пустыни в поисках новых земель; чуждые теперь на своей собственной земле, они ушли и оставили за собой лишь легенды. Последний великий воин, Поющие, Книга Кругов - все это уже не принадлежало земле, где мужество этих воинов перестало быть нужным. Красные, алые от крови - именно так они выглядели в глазах благородных горожан. Они не знали или не хотели знать, что от великого зла спасли их именно Поющие.
Поющие дали обет изучить новые пути жизни, путешествуя через неспокойные воды океана к своей новой родине. Там они приняли новое имя - "редгарды" (Красные Стражи) - и назвали свою страну Хаммерфелл (Удар Молота) в честь последней битвы на старой земле.
С тех пор в каждом доме в Хаммерфелле на почетном месте у домашнего очага есть ниша, небольшая, как раз для того, чтобы туда помещался один свиток - Книга Кругов.
Сентинель, жемчужина Алик’ра
Автор: Азадия Нетаящаяся, певчая птица Сатакалаама
Узнай, о принц, как во времена Ра Гада перебрались Предшественники в Хаммерфелл с обречённой на гибель Йокуды. Достигнув сначала Хегата и избавив его от такой напасти как зверолюди, позже расселились они по берегам, там, где нашлись удобные гавани и оазисы с колодцами.
К северу и западу направили моряки-воины сановника Яхуба свои большие корабли, что вышли из Акос Касаза и обогнули мыс Шира. Здесь выпало Яхубу первым из Ра Гада созерцать залив Илиак, и он нашел его достойным похвалы, и возвеличил его достоинства, и поклялся, что берега его отныне станут ему домом.
На рассвете семнадцатого дня месяца Второго зерна, когда корабли Яхуба плыли навстречу созвездию Коня, дозорный прокричал, что видит место, пригодное для стоянки. И Яхуб окинул это место взором, согласился и повелел: «Эта гавань будет принадлежать нам, потому как мы завладеем ей. И я нареку её Сентинель в честь того, кто первый обнаружил её».
В те дни в Сентинеле (хотя под этим именем он прославился позже) стоял уже порт, и порт этот посещали низкорослые эльфы и люди, которые жили в согласии с эльфами. Берега были зелены от листьев деревьев: гранатовых, фиговых и оливковых, и люди сановника смотрели на это, и голод побуждал их сойти на берег, несмотря на угрозы и крики портовой толпы.
Но когда Яхуб ступил на берег, окружённый своими моряками-воинами в остроконечных шлемах и со сверкающими мечами в руках, толпу взял испуг, и вопрошали из неё угодливо и раболепно: «Что вы сделаете с нами, о могучие поющие мечи? Не погубите нас, потому как мы не причинили вам вреда».
И Яхуб сказал им: «Нет, хотя истинные боги вам неведомы, и ритуалы ваши нечестивы, я не истреблю вас. Я замыслил построить дворец высоко над берегом, а такой труд не подобает исполнять моим благородным морякам-воинам. Посему вы останетесь жить, но станете каменотёсами и каменщиками, и слугами в моём доме».
Вот так был основан подлинный порт Сентинеля. Портовый сброд нашёл себя в новой работе, и они возвели стены, и построили рыночную площадь и дворец Яхуба. Дворец получил славное имя Самаруик, и легенды гласят, что с той поры самые могущественные короли и королевы вершили судьбы из него. Венценосцы, прибывшие вслед за Предшественниками, нашли Сентинель достойным местом, и многие из семейства На-Тотамбу осели здесь.
Даже в наши дни, о принц, над городскими воротами всегда развевается знамя с полумесяцем на полотнище. И это знамя сановника Яхуба, ставшее символом Сентинеля, напоминает нам о нём. И каждый семнадцатый день месяца Второго зерна мы преданно славим сановника на празднике Куму Алезер’и Яхуб и делимся гранатами в честь нашего почитаемого предка.
Узнай, о принц, как во времена Ра Гада перебрались Предшественники в Хаммерфелл с обречённой на гибель Йокуды. Достигнув сначала Хегата и избавив его от такой напасти как зверолюди, позже расселились они по берегам, там, где нашлись удобные гавани и оазисы с колодцами.
К северу и западу направили моряки-воины сановника Яхуба свои большие корабли, что вышли из Акос Касаза и обогнули мыс Шира. Здесь выпало Яхубу первым из Ра Гада созерцать залив Илиак, и он нашел его достойным похвалы, и возвеличил его достоинства, и поклялся, что берега его отныне станут ему домом.
На рассвете семнадцатого дня месяца Второго зерна, когда корабли Яхуба плыли навстречу созвездию Коня, дозорный прокричал, что видит место, пригодное для стоянки. И Яхуб окинул это место взором, согласился и повелел: «Эта гавань будет принадлежать нам, потому как мы завладеем ей. И я нареку её Сентинель в честь того, кто первый обнаружил её».
В те дни в Сентинеле (хотя под этим именем он прославился позже) стоял уже порт, и порт этот посещали низкорослые эльфы и люди, которые жили в согласии с эльфами. Берега были зелены от листьев деревьев: гранатовых, фиговых и оливковых, и люди сановника смотрели на это, и голод побуждал их сойти на берег, несмотря на угрозы и крики портовой толпы.
Но когда Яхуб ступил на берег, окружённый своими моряками-воинами в остроконечных шлемах и со сверкающими мечами в руках, толпу взял испуг, и вопрошали из неё угодливо и раболепно: «Что вы сделаете с нами, о могучие поющие мечи? Не погубите нас, потому как мы не причинили вам вреда».
И Яхуб сказал им: «Нет, хотя истинные боги вам неведомы, и ритуалы ваши нечестивы, я не истреблю вас. Я замыслил построить дворец высоко над берегом, а такой труд не подобает исполнять моим благородным морякам-воинам. Посему вы останетесь жить, но станете каменотёсами и каменщиками, и слугами в моём доме».
Вот так был основан подлинный порт Сентинеля. Портовый сброд нашёл себя в новой работе, и они возвели стены, и построили рыночную площадь и дворец Яхуба. Дворец получил славное имя Самаруик, и легенды гласят, что с той поры самые могущественные короли и королевы вершили судьбы из него. Венценосцы, прибывшие вслед за Предшественниками, нашли Сентинель достойным местом, и многие из семейства На-Тотамбу осели здесь.
Даже в наши дни, о принц, над городскими воротами всегда развевается знамя с полумесяцем на полотнище. И это знамя сановника Яхуба, ставшее символом Сентинеля, напоминает нам о нём. И каждый семнадцатый день месяца Второго зерна мы преданно славим сановника на празднике Куму Алезер’и Яхуб и делимся гранатами в честь нашего почитаемого предка.
Молитва к Ту'акке
Ту'акка, Бог дальних берегов
Мы просим вашего благословения и совета
Об завершении этой прогулки
Может она появится перед вашим троном
В добродетели и силе
Ведите ее по пути звездами
Покажите ей дорогу
Подготовьте ее к будущей жизни
Как наш уважаемый предок
С ее мечом, на ее стороне
Мы просим вашего благословения и совета
Об завершении этой прогулки
Может она появится перед вашим троном
В добродетели и силе
Ведите ее по пути звездами
Покажите ей дорогу
Подготовьте ее к будущей жизни
Как наш уважаемый предок
С ее мечом, на ее стороне
Разновидности веры, Боги Йокуда
Брат Михаэль Каркуксор, Имперская коллегия
Предшественники, которые были долгое время в Тамриэле и имели тесные связи со Второй империей, поклонялись такому же пантеону, как у имперцев и бретонцев, в то время как более консервативная фракция Корон, еще почитают древних богов Йокуда.
Восемь Йокуды:
Сатакал (Кожа Мира)
Бог всего в Йокуде. Расщепление понятий Ану и Падомай. В основном, Сатакал во многом похож на Алдуина северян, который разрушает один мир, чтобы начался новый. В мифологии Йокуды, Сатакал сделал (и все еще делает) это много раз, цикл, который подсказал рождение духов, которые смогли выжить в переносе. Эти духи и стали пантеоном Йокуды. Популярный бог у кочевников Алик'р.
Руптга (Большой Отец)
Главное божество пантеона Йокуды. Руптга, более известный как "Большой Отец", был первым богом, который понял, как выжить в Голод Сатакала. Следуя за ним, остальные боги научились "Хождению", процессу, на котором они могут существовать в течение целой жизни. Большой Отец установил звезды на небе, чтобы тоже показать меньшим духам, как это делается. Когда оказалось слишком много духов, чтобы за ними следить, Руптга создал помощника из мертвой шкуры прошедших миров. Этот помощник - Сеп (см. ниже), который позднее создал мир смертных.
Ту'акка (Хитрый Бог)
Бог душ в Йокуде. Ту'Вакка, до создания мира, был богом того, Что Никому Не Нужно. Когда Большой Отец создал Хождение, Ту'Вакка нашел цель; он стал смотрителем Далеких берегов, и продолжал помогать редгардам найти дорогу в жизнь после жизни. Его культ иногда связывают с Аркеем в более космополитичных районах Хаммерфелла.
Зет (Бог Ферм)
Бог сельского хозяйство в Йокуде. Отрекся от своего отца после сотворения мира, вот почему Большой Отец делает выращивание пищи таким трудным.
Морва (Богиня-Мать)
Богиня плодородия в Йокуде. Основополагающее божество в пантеоне Йокуды, и любимая жена Большого Отца. Все еще почитается в разных местах в Хаммерфелле, включая Строс М'кай. Часто изображается четверорукой, чтобы "схватить больше мужей".
Тава (Богиня птиц)
Дух воздуха в Йокуде. Тава особенно популярна из-за того, что она вела йокуданцев на остров Херн после разрушения их родины. Она с тех пор оказалась поглощена мифологией Кинарета. Она все еще очень популярна в Хаммерфелле среди моряков, и ее храмы можно найти в большинстве портовых городов.
Онси (Сокрушитель)
Известный бог-воитель йокуданских Ра Гада, Онси научил человечество делать мечи, удлиняя и растягивая ножи.
Диагна (Орихальковый Бог Клинков)
Древний культ убийц у редгардов. Появился в Йокуде во время Резни Двадцати Семи Змеелюдей. Диагна был аватарой ХунДинга (бог Йокуды, Открывающий Двери, см. ниже), которая достигла постоянства. Он был причиной разгрома Леворуких эльфов, поскольку он принес в Йокуду оружие из орихалка, чтобы они победили. В Тамриэле, он повел тесно сплоченную группу последователей на орков Орсинума на вершине их древней власти, но потом впал в безвестность. Сейчас он немногим больше местного духа власти в горах Драконьего Хвоста.
Дополнительные боги в значимых культах Редгардов:
Леки (Святой Дух Меча)
Богиня-дочь Большого Отца, Леки богиня заблуждающегося пути меча. В легендарное время На-Тотамбу из Йокуды безуспешно воевали, чтобы решить, кто возглавит нападение на Леворуких эльфов. Их мастера меча, однако, были так искусны в Самых Известных Ударах, что не могли превзойти друг друга. Леки познакомила их с Коротким Ложным Выпадом. В конце концов, появился победитель, и война с алдмери началась.
ХунДинг (Открывающий Пути)
В Йокуде дух "стойкости против неверных". ХунДинг появлялся в истории, когда бы редгардам не нужно было "проложить дорогу" своему народу. В истории Тамриэля это происходило трижды - дважды в первой эпохе, во время вторжения Ра Гада, и единожды во время Войны с Тайбером. В последней инкарнации, ХунДинг, говорят, был короной, мечом, или и тем, и другим.
Малук (Король Орды)
Бог, враждебный Ра Гада. Вел гоблинов на редгардов в Первую Эру. Бежал на восток, когда армия ХунДинга одолела орды гоблинов.
Сэп (Бог Змея)
Йокудская версия Лоркана. Сеп родился, когда Большой Отец создал себе помощника, чтобы управляться с духами. Сеп, однако, сошел с ума во время Голода Сатакала, и убедил некоторых богов помочь ему создать более простую альтернативу Хождению. Это, конечно, и был мир, как мы его знаем, и духи, которые пошли за Сепом, оказались заперты здесь, доживать жизнь в облике смертных. Сеп был наказан Большим Отцом за свой грех, но его голод все еще живет в пустоте между звездами, "не-пространство", которое пытается нарушить смертным вход в Далекие Берега.
Предшественники, которые были долгое время в Тамриэле и имели тесные связи со Второй империей, поклонялись такому же пантеону, как у имперцев и бретонцев, в то время как более консервативная фракция Корон, еще почитают древних богов Йокуда.
Восемь Йокуды:
Сатакал (Кожа Мира)
Бог всего в Йокуде. Расщепление понятий Ану и Падомай. В основном, Сатакал во многом похож на Алдуина северян, который разрушает один мир, чтобы начался новый. В мифологии Йокуды, Сатакал сделал (и все еще делает) это много раз, цикл, который подсказал рождение духов, которые смогли выжить в переносе. Эти духи и стали пантеоном Йокуды. Популярный бог у кочевников Алик'р.
Руптга (Большой Отец)
Главное божество пантеона Йокуды. Руптга, более известный как "Большой Отец", был первым богом, который понял, как выжить в Голод Сатакала. Следуя за ним, остальные боги научились "Хождению", процессу, на котором они могут существовать в течение целой жизни. Большой Отец установил звезды на небе, чтобы тоже показать меньшим духам, как это делается. Когда оказалось слишком много духов, чтобы за ними следить, Руптга создал помощника из мертвой шкуры прошедших миров. Этот помощник - Сеп (см. ниже), который позднее создал мир смертных.
Ту'акка (Хитрый Бог)
Бог душ в Йокуде. Ту'Вакка, до создания мира, был богом того, Что Никому Не Нужно. Когда Большой Отец создал Хождение, Ту'Вакка нашел цель; он стал смотрителем Далеких берегов, и продолжал помогать редгардам найти дорогу в жизнь после жизни. Его культ иногда связывают с Аркеем в более космополитичных районах Хаммерфелла.
Зет (Бог Ферм)
Бог сельского хозяйство в Йокуде. Отрекся от своего отца после сотворения мира, вот почему Большой Отец делает выращивание пищи таким трудным.
Морва (Богиня-Мать)
Богиня плодородия в Йокуде. Основополагающее божество в пантеоне Йокуды, и любимая жена Большого Отца. Все еще почитается в разных местах в Хаммерфелле, включая Строс М'кай. Часто изображается четверорукой, чтобы "схватить больше мужей".
Тава (Богиня птиц)
Дух воздуха в Йокуде. Тава особенно популярна из-за того, что она вела йокуданцев на остров Херн после разрушения их родины. Она с тех пор оказалась поглощена мифологией Кинарета. Она все еще очень популярна в Хаммерфелле среди моряков, и ее храмы можно найти в большинстве портовых городов.
Онси (Сокрушитель)
Известный бог-воитель йокуданских Ра Гада, Онси научил человечество делать мечи, удлиняя и растягивая ножи.
Диагна (Орихальковый Бог Клинков)
Древний культ убийц у редгардов. Появился в Йокуде во время Резни Двадцати Семи Змеелюдей. Диагна был аватарой ХунДинга (бог Йокуды, Открывающий Двери, см. ниже), которая достигла постоянства. Он был причиной разгрома Леворуких эльфов, поскольку он принес в Йокуду оружие из орихалка, чтобы они победили. В Тамриэле, он повел тесно сплоченную группу последователей на орков Орсинума на вершине их древней власти, но потом впал в безвестность. Сейчас он немногим больше местного духа власти в горах Драконьего Хвоста.
Дополнительные боги в значимых культах Редгардов:
Леки (Святой Дух Меча)
Богиня-дочь Большого Отца, Леки богиня заблуждающегося пути меча. В легендарное время На-Тотамбу из Йокуды безуспешно воевали, чтобы решить, кто возглавит нападение на Леворуких эльфов. Их мастера меча, однако, были так искусны в Самых Известных Ударах, что не могли превзойти друг друга. Леки познакомила их с Коротким Ложным Выпадом. В конце концов, появился победитель, и война с алдмери началась.
ХунДинг (Открывающий Пути)
В Йокуде дух "стойкости против неверных". ХунДинг появлялся в истории, когда бы редгардам не нужно было "проложить дорогу" своему народу. В истории Тамриэля это происходило трижды - дважды в первой эпохе, во время вторжения Ра Гада, и единожды во время Войны с Тайбером. В последней инкарнации, ХунДинг, говорят, был короной, мечом, или и тем, и другим.
Малук (Король Орды)
Бог, враждебный Ра Гада. Вел гоблинов на редгардов в Первую Эру. Бежал на восток, когда армия ХунДинга одолела орды гоблинов.
Сэп (Бог Змея)
Йокудская версия Лоркана. Сеп родился, когда Большой Отец создал себе помощника, чтобы управляться с духами. Сеп, однако, сошел с ума во время Голода Сатакала, и убедил некоторых богов помочь ему создать более простую альтернативу Хождению. Это, конечно, и был мир, как мы его знаем, и духи, которые пошли за Сепом, оказались заперты здесь, доживать жизнь в облике смертных. Сеп был наказан Большим Отцом за свой грех, но его голод все еще живет в пустоте между звездами, "не-пространство", которое пытается нарушить смертным вход в Далекие Берега.
Разновидности веры, Предшественники
Брат Михаэль Каркуксор, Имперская коллегия
Предшественники, которые были долгое время в Тамриэля и имели тесные связи со Второй империей, поклонялись такому же пантеону, как у имперцев и бретонцев, в то время как более консервативная фракция Корон, еще почитают древних богов Йокуда.
Восемь Предшественников:
Акатош (Дракон Времени)
Акатош - главное божество Девятибожия (главного религиозного культа Сиродила и его провинций), и одно из двух божеств, встречающихся в каждой религии Тамриэля (второй - Лоркан). Он в основном считается первым богом, появившимся в Изначальном Месте; после того, как он получил форму, остальные духи нашли процесс бытия более легким, и появились различные пантеоны мира. Он главный бог в Империи Сиродила, где он воплощает качества долгожительства, неуязвимости и вечной законности.
Тава (Богиня птиц)
Дух воздуха в Йокуде. Тава особенно популярна из-за того, что она вела йокуданцев на остров Херн после разрушения их родины. Она с тех пор оказалась поглощена мифологией Кинарета. Она все еще очень популярна в Хаммерфелле среди моряков, и ее храмы можно найти в большинстве портовых городов.
Юлианос (Бог Мудрости и Логики)
Часто объединяемый с Джуналом, отцом языка и математики у северян, Юлианос - бог литературы, закона, истории и противоречия в Сиродиле, и таким образом покровитель судей и волшебников.
Дибелла (Богиня Красоты)
Популярный бог Девятибожия. В Сиродиле, у нее почти дюжина разных культов, некоторые посвящены женщинам, некоторые - художникам и эстетике, остальные - обучению эротике.
Ту'акка (Хитрый Бог)
Бог душ в Йокуде. Ту'Вакка, до создания мира, был богом того, Что Никому Не Нужно. Когда Большой Отец создал Хождение, Ту'Вакка нашел цель; он стал смотрителем Далеких берегов, и продолжал помогать редгардам найти дорогу в жизнь после жизни. Его культ иногда связывают с Аркеем в более космополитичных районах Хаммерфелла, и он часто почитаем по этому имени у Предшественников.
Зет (Бог Ферм)
Бог сельского хозяйство в Йокуде. Отрекся от своего отца после сотворения мира, вот почему Большой Отец делает выращивание пищи таким трудным. Аналог Зенитара, и иногда почитается этим именем.
Морва (Богиня-Мать)
Богиня плодородия в Йокуде. Основополагающее божество в пантеоне Йокуды, и любимая жена Большого Отца. Все еще почитается в разных местах в Хаммерфелле, включая Строс М'кай. Часто изображается четверорукой, чтобы "схватить больше мужей". Аналог Мары, и иногда почитается по этому имени у Предшественников.
Стендарр (Бог Милосердия)
Бог Девятибожия, Стендарр вышел из северян, став божеством сочувствия, или, иногда, царствия по праву. Он, как говорят, сопровождал Тайбера Септима в его последние годы. В ранних легендах Альтмеров, Стендарр - защитник людей.
Сфера Стендарра включает сострадание, милосердие, справедливость и царствие по праву, и является любимым богом "Доблестных" рыцарей редгардов.
Дополнительные боги в значимых культах Редгардов:
Леки (Святой Дух Меча)
Богиня-дочь Большого Отца, Леки богиня заблуждающегося пути меча. В легендарное время На-Тотамбу из Йокуды безуспешно воевали, чтобы решить, кто возглавит нападение на Леворуких эльфов. Их мастера меча, однако, были так искусны в Самых Известных Ударах, что не могли превзойти друг друга. Леки познакомила их с Коротким Ложным Выпадом. В конце концов, появился победитель, и война с алдмери началась.
ХунДинг (Открывающий Пути)
В Йокуде дух "стойкости против неверных". ХунДинг появлялся в истории, когда бы редгардам не нужно было "проложить дорогу" своему народу. В истории Тамриэля это происходило трижды - дважды в первой эпохе, во время вторжения Ра Гада, и единожды во время Войны с Тайбером. В последней инкарнации, ХунДинг, говорят, был короной, мечом, или и тем, и другим.
Малук (Король Орды)
Бог, враждебный Ра Гада. Вел гоблинов на редгардов в Первую Эру. Бежал на восток, когда армия ХунДинга одолела орды гоблинов.
Сэп (Бог Змея)
Йокудская версия Лоркана. Сеп родился, когда Большой Отец создал себе помощника, чтобы управляться с духами. Сеп, однако, сошел с ума во время Голода Сатакала, и убедил некоторых богов помочь ему создать более простую альтернативу Хождению. Это, конечно, и был мир, как мы его знаем, и духи, которые пошли за Сепом, оказались заперты здесь, доживать жизнь в облике смертных. Сеп был наказан Большим Отцом за свой грех, но его голод все еще живет в пустоте между звездами, "не-пространство", которое пытается нарушить смертным вход в Далекие Берега.
Предшественники, которые были долгое время в Тамриэля и имели тесные связи со Второй империей, поклонялись такому же пантеону, как у имперцев и бретонцев, в то время как более консервативная фракция Корон, еще почитают древних богов Йокуда.
Восемь Предшественников:
Акатош (Дракон Времени)
Акатош - главное божество Девятибожия (главного религиозного культа Сиродила и его провинций), и одно из двух божеств, встречающихся в каждой религии Тамриэля (второй - Лоркан). Он в основном считается первым богом, появившимся в Изначальном Месте; после того, как он получил форму, остальные духи нашли процесс бытия более легким, и появились различные пантеоны мира. Он главный бог в Империи Сиродила, где он воплощает качества долгожительства, неуязвимости и вечной законности.
Тава (Богиня птиц)
Дух воздуха в Йокуде. Тава особенно популярна из-за того, что она вела йокуданцев на остров Херн после разрушения их родины. Она с тех пор оказалась поглощена мифологией Кинарета. Она все еще очень популярна в Хаммерфелле среди моряков, и ее храмы можно найти в большинстве портовых городов.
Юлианос (Бог Мудрости и Логики)
Часто объединяемый с Джуналом, отцом языка и математики у северян, Юлианос - бог литературы, закона, истории и противоречия в Сиродиле, и таким образом покровитель судей и волшебников.
Дибелла (Богиня Красоты)
Популярный бог Девятибожия. В Сиродиле, у нее почти дюжина разных культов, некоторые посвящены женщинам, некоторые - художникам и эстетике, остальные - обучению эротике.
Ту'акка (Хитрый Бог)
Бог душ в Йокуде. Ту'Вакка, до создания мира, был богом того, Что Никому Не Нужно. Когда Большой Отец создал Хождение, Ту'Вакка нашел цель; он стал смотрителем Далеких берегов, и продолжал помогать редгардам найти дорогу в жизнь после жизни. Его культ иногда связывают с Аркеем в более космополитичных районах Хаммерфелла, и он часто почитаем по этому имени у Предшественников.
Зет (Бог Ферм)
Бог сельского хозяйство в Йокуде. Отрекся от своего отца после сотворения мира, вот почему Большой Отец делает выращивание пищи таким трудным. Аналог Зенитара, и иногда почитается этим именем.
Морва (Богиня-Мать)
Богиня плодородия в Йокуде. Основополагающее божество в пантеоне Йокуды, и любимая жена Большого Отца. Все еще почитается в разных местах в Хаммерфелле, включая Строс М'кай. Часто изображается четверорукой, чтобы "схватить больше мужей". Аналог Мары, и иногда почитается по этому имени у Предшественников.
Стендарр (Бог Милосердия)
Бог Девятибожия, Стендарр вышел из северян, став божеством сочувствия, или, иногда, царствия по праву. Он, как говорят, сопровождал Тайбера Септима в его последние годы. В ранних легендах Альтмеров, Стендарр - защитник людей.
Сфера Стендарра включает сострадание, милосердие, справедливость и царствие по праву, и является любимым богом "Доблестных" рыцарей редгардов.
Дополнительные боги в значимых культах Редгардов:
Леки (Святой Дух Меча)
Богиня-дочь Большого Отца, Леки богиня заблуждающегося пути меча. В легендарное время На-Тотамбу из Йокуды безуспешно воевали, чтобы решить, кто возглавит нападение на Леворуких эльфов. Их мастера меча, однако, были так искусны в Самых Известных Ударах, что не могли превзойти друг друга. Леки познакомила их с Коротким Ложным Выпадом. В конце концов, появился победитель, и война с алдмери началась.
ХунДинг (Открывающий Пути)
В Йокуде дух "стойкости против неверных". ХунДинг появлялся в истории, когда бы редгардам не нужно было "проложить дорогу" своему народу. В истории Тамриэля это происходило трижды - дважды в первой эпохе, во время вторжения Ра Гада, и единожды во время Войны с Тайбером. В последней инкарнации, ХунДинг, говорят, был короной, мечом, или и тем, и другим.
Малук (Король Орды)
Бог, враждебный Ра Гада. Вел гоблинов на редгардов в Первую Эру. Бежал на восток, когда армия ХунДинга одолела орды гоблинов.
Сэп (Бог Змея)
Йокудская версия Лоркана. Сеп родился, когда Большой Отец создал себе помощника, чтобы управляться с духами. Сеп, однако, сошел с ума во время Голода Сатакала, и убедил некоторых богов помочь ему создать более простую альтернативу Хождению. Это, конечно, и был мир, как мы его знаем, и духи, которые пошли за Сепом, оказались заперты здесь, доживать жизнь в облике смертных. Сеп был наказан Большим Отцом за свой грех, но его голод все еще живет в пустоте между звездами, "не-пространство", которое пытается нарушить смертным вход в Далекие Берега.
Auridon Lore (10 книг)
Почему основали Завесу?
Добрый мер, ты знаешь почему создали Завесу. В своем сердце ты знаешь опасность, стоящую перед островами. Мы были преданы.
Наши лидеры теперь преклоняют колено перед никудышным ребенком. Королевой котов и карликов. Авантюристка заполучившая трон случайным родством. Распутная девка, более пригодная для таверны, чем для тронного зала.
Это наши земли! Высшие эльфы, наследники Альдмеров, теперь должны сидеть сложа руки под цветами. Мы должны наблюдать, как захудалые полукровки из степей, прыгают на публике как меры. Мы должны слушать, как на наших улицах, говорят на языке животных из леса.
Мы не искали, и при этом не вызывали это нападение на наш образ жизни. Мы не ожидали, и при этом мы не побуждали эту конфронтацию.
Воспользуйся моментом, мер Ауридона. Присоединись к Завесу! Поднимитесь против Королевы, против ее Доминиона. И верните острова Самерсет!
Наши лидеры теперь преклоняют колено перед никудышным ребенком. Королевой котов и карликов. Авантюристка заполучившая трон случайным родством. Распутная девка, более пригодная для таверны, чем для тронного зала.
Это наши земли! Высшие эльфы, наследники Альдмеров, теперь должны сидеть сложа руки под цветами. Мы должны наблюдать, как захудалые полукровки из степей, прыгают на публике как меры. Мы должны слушать, как на наших улицах, говорят на языке животных из леса.
Мы не искали, и при этом не вызывали это нападение на наш образ жизни. Мы не ожидали, и при этом мы не побуждали эту конфронтацию.
Воспользуйся моментом, мер Ауридона. Присоединись к Завесу! Поднимитесь против Королевы, против ее Доминиона. И верните острова Самерсет!
Про Эбонхартский пакт
Автор: Айкантар из Шиммерена, Сапьярх индоктринации
Наши сородичи тёмные эльфы были надлежащим образом наказаны за предательство своих предков: за то, что якшались с даэдра, за то, что пытались им подражать — проклятие настигло их тела и саму их землю. Но этого урока им, очевидно, недостаточно: сегодня они пересекли границы своей проклятой страны и пытаются заразить своей ересью всю оставшуюся землю. Троица лукавых демонических отродьев, которые правят ими, обманула простачков нордов и вечных своих рабов — аргонских ящерок — убедив их ввязаться в эту безумную авантюру.
Позволить Эбонхартскому Пакту управлять Сиродилом будет так же глупо, как отдать это право Империи или какому-либо из людских племён. Но Трибунал, безусловно, представляет даже большую опасность для Нирна, чем беспечные и импульсивные людские расы. Нужно загнать их назад на край континента, разбив их… навсегда.
Наши сородичи тёмные эльфы были надлежащим образом наказаны за предательство своих предков: за то, что якшались с даэдра, за то, что пытались им подражать — проклятие настигло их тела и саму их землю. Но этого урока им, очевидно, недостаточно: сегодня они пересекли границы своей проклятой страны и пытаются заразить своей ересью всю оставшуюся землю. Троица лукавых демонических отродьев, которые правят ими, обманула простачков нордов и вечных своих рабов — аргонских ящерок — убедив их ввязаться в эту безумную авантюру.
Позволить Эбонхартскому Пакту управлять Сиродилом будет так же глупо, как отдать это право Империи или какому-либо из людских племён. Но Трибунал, безусловно, представляет даже большую опасность для Нирна, чем беспечные и импульсивные людские расы. Нужно загнать их назад на край континента, разбив их… навсегда.
Листовка талмора
Автор: Айкантар из Шиммерена, сапьярх индоктринации
Верноподданные граждане островов, прислушайтесь к постановлению Талмора. Засвидетельствуйте слова о наших новых союзниках, каджитах и лесных эльфах.
Объединение с новыми союзниками идёт быстро. Ради усиления гармонии внутри альянса верные агенты Талмора составили этот краткий список полезных заметок. С радостью выполняйте эти обязательные требования, и наши новые союзники посмотрят на вас с благодарностью.
Не называйте каджитов словами «коты», «киски», «пушистики» или каким-либо другим оскорбительным «кошачьим» термином.
Каджитские деликатесы часто бывают очень сладкими, иногда приправляются экзотическим веществом, известным как лунный сахар. Будьте внимательней за обедом!
Не трогайте каджитов за хвост без разрешения.
У наших каджитских союзников своеобразный говор. Подражание и высмеивание их речи будет считаться грубостью, и это не по-альдмерски.
Приглашая лесного эльфа на обед, помните, что растительные ресурсы священны для него. Подайте оленину, но никаких салатов.
Не называйте лесных эльфов «коротышками», «карликами» или каким-либо другим оскорбительным для их маленького роста словом.
Соблюдайте осторожность при употреблении алкоголя лесных эльфов, поскольку их напитки сильно отличаются от наших.
Не намекайте лесным эльфам, что они каннибалы, и не спрашивайте у них, как они поступают со своими мертвецами.
За единство, орлы!
Верноподданные граждане островов, прислушайтесь к постановлению Талмора. Засвидетельствуйте слова о наших новых союзниках, каджитах и лесных эльфах.
Объединение с новыми союзниками идёт быстро. Ради усиления гармонии внутри альянса верные агенты Талмора составили этот краткий список полезных заметок. С радостью выполняйте эти обязательные требования, и наши новые союзники посмотрят на вас с благодарностью.
Не называйте каджитов словами «коты», «киски», «пушистики» или каким-либо другим оскорбительным «кошачьим» термином.
Каджитские деликатесы часто бывают очень сладкими, иногда приправляются экзотическим веществом, известным как лунный сахар. Будьте внимательней за обедом!
Не трогайте каджитов за хвост без разрешения.
У наших каджитских союзников своеобразный говор. Подражание и высмеивание их речи будет считаться грубостью, и это не по-альдмерски.
Приглашая лесного эльфа на обед, помните, что растительные ресурсы священны для него. Подайте оленину, но никаких салатов.
Не называйте лесных эльфов «коротышками», «карликами» или каким-либо другим оскорбительным для их маленького роста словом.
Соблюдайте осторожность при употреблении алкоголя лесных эльфов, поскольку их напитки сильно отличаются от наших.
Не намекайте лесным эльфам, что они каннибалы, и не спрашивайте у них, как они поступают со своими мертвецами.
За единство, орлы!
Разновидности веры: Алдмеры
Брат Михаэль Каркуксор, Имперская коллегия
Восемь
(хотя мало Альтмеров вне империи принимают ограничение богословов до восьми)
Аури-Эль (Король Алдмери)
Акатош Эльфов - это Аури-Эль. Аури-эль - душа Ануи-Эля, который, в свою очередь, душа Ану Вездесущего. Он возглавляет большинство пантеонов алдмери. И алдмери, и босмери заявляют о том, что они потомки Аури-Эля. В свой единственный миг слабости, он согласился принять участие в создании измерения смертных, действие, которое навсегда отрезало эльфов от духовных миров вечности. Чтобы подготовиться к этому, Аури-Эль в легендарные времена повел древних алдмери против армий Лоркана, уничтожив этого тирана и установив первые королевства алтмер, Алтмора и Старый Эльнофи. Он затем вознесся на небо при большом стечении своих последователей, чтобы они знали путь выхода из измерения смертных.
Магнус (Волшебник)
Бог чародейства, Магнус вышел из рождения мира в последнюю секунду, хотя это дорого ему обошлось. Что осталось от него в мире, ощущается и контролируется людьми как магия. Одна история гласит, что, пока эту идею обдумывал Лоркан, это Магнус создал схемы и диаграммы, нужные, чтобы сотворить измерение смертных. Иногда его представляет астролябия, телескоп, или, чаще, жезл.
Тринимак
Сильный бог ранних алдмери, в некоторых местах более популярный чем Аури-Эль. Он был воинствующим духом исконных эльфийских племен, который вел армии против людей. Боэта, как говорят, принял его форму ( в некоторых историях, он даже поедает Тринимака), так что смог убедить множество алдмери выслушать его, что привело к постепенному обращению кимер. Он исчез со сцены мифа после этого, чтобы вернуться как ужасный Малакат (пропаганда алтмер изображает это как результат опасностей влияния данмер).
Й'ффр (Бог Леса)
Пока Аури-Эль Дракон Времени может быть королем богов, босмер почитают Й'аффира как духа "настоящего". Как говорят Лесные эльфы, после создания измерения смертных все было в хаосе. Первые смертные превращались в растения и животных и обратно. Тогда Й'аффир превратился в первого из Эльнофи, или "Костей Земли". Когда первые законы природы были установлены, смертные получили видимость безопасности в новом мире, потому что они смогли его понять.
Ксеркес (Бог Предков и Тайного Знания)
Ксеркес бог предков и тайного знания. Он начал карьеру писцом у Аури-Эля, и сохранил записи о всех деяниях алдмери, больших и малых, с начала времен. Он создал свою жену, Огму, из любимых моментов истории.
Мара (Богиня Любви)
Почти всеобщая богиня. В легендарное время появилась как богиня плодородия. В Скайриме, Мара служанка Кина. В Империи, она Богиня-Мать. Она иногда связывается с Нир из "Ануад", женским началом космоса, давшего начало акту творения. Для алдмери, она жена Аури-Эля.
Стендарр (Бог Милосердия)
Бог Девятибожия, Стендарр, божество сочувствия, или царствия по праву. В ранних легендах Альтмеров, Стендарр - защитник людей.
Сирабан (Бог Чернокнижников)
Бог-прародитель магии у алдмери, Сирабан помогал Бенду Оло при Падении Слоад. Благодаря разумному использованию своего магического кольца, Сирабан спас многих от Трассийской Чумы. Его также называют Богом Подмастерий, потому что он популярен у юных членов гильдии магов.
Дополнительные боги в значимых культах Алдмеров:
Финастер
Бог-герой островов Саммерсет, который научил алтмер как прожить на сотню лет дольше, замедляя шаги.
Лоркан (Потерянный Бог): Это божество Творец-Плут-Испытатель есть в любой религии Тамриэля. Его самое известное имя - на языке алдмери, "Лоркан", или Глас Рока. Он убедил или нашел иной способ заставить Изначальных Духов создать измерение смертных, нарушая равновесие - похоже на то, как его отец Падомай нарушил стабильность вселенной в Изначальном Месте. Когда мир материализовался, Лоркан отделился от своего божественного центра, и странствует по творению эт'Ада. Его и его метафизическое местоположение в "схеме вещей" интерпретируют по-разному. В Морровинде, например, он существо, родственное Усилию Пси, процессу, который заряжает смертных превосходством над богами, их сотворившими. Для Высоких эльфов, он одна из самых нечистых высших сил, так как он навеки оборвал их связь с измерением духов. В легендах, он почти всегда враг алдмери, и, поэтому, герой древнего человечества.
Восемь
(хотя мало Альтмеров вне империи принимают ограничение богословов до восьми)
Аури-Эль (Король Алдмери)
Акатош Эльфов - это Аури-Эль. Аури-эль - душа Ануи-Эля, который, в свою очередь, душа Ану Вездесущего. Он возглавляет большинство пантеонов алдмери. И алдмери, и босмери заявляют о том, что они потомки Аури-Эля. В свой единственный миг слабости, он согласился принять участие в создании измерения смертных, действие, которое навсегда отрезало эльфов от духовных миров вечности. Чтобы подготовиться к этому, Аури-Эль в легендарные времена повел древних алдмери против армий Лоркана, уничтожив этого тирана и установив первые королевства алтмер, Алтмора и Старый Эльнофи. Он затем вознесся на небо при большом стечении своих последователей, чтобы они знали путь выхода из измерения смертных.
Магнус (Волшебник)
Бог чародейства, Магнус вышел из рождения мира в последнюю секунду, хотя это дорого ему обошлось. Что осталось от него в мире, ощущается и контролируется людьми как магия. Одна история гласит, что, пока эту идею обдумывал Лоркан, это Магнус создал схемы и диаграммы, нужные, чтобы сотворить измерение смертных. Иногда его представляет астролябия, телескоп, или, чаще, жезл.
Тринимак
Сильный бог ранних алдмери, в некоторых местах более популярный чем Аури-Эль. Он был воинствующим духом исконных эльфийских племен, который вел армии против людей. Боэта, как говорят, принял его форму ( в некоторых историях, он даже поедает Тринимака), так что смог убедить множество алдмери выслушать его, что привело к постепенному обращению кимер. Он исчез со сцены мифа после этого, чтобы вернуться как ужасный Малакат (пропаганда алтмер изображает это как результат опасностей влияния данмер).
Й'ффр (Бог Леса)
Пока Аури-Эль Дракон Времени может быть королем богов, босмер почитают Й'аффира как духа "настоящего". Как говорят Лесные эльфы, после создания измерения смертных все было в хаосе. Первые смертные превращались в растения и животных и обратно. Тогда Й'аффир превратился в первого из Эльнофи, или "Костей Земли". Когда первые законы природы были установлены, смертные получили видимость безопасности в новом мире, потому что они смогли его понять.
Ксеркес (Бог Предков и Тайного Знания)
Ксеркес бог предков и тайного знания. Он начал карьеру писцом у Аури-Эля, и сохранил записи о всех деяниях алдмери, больших и малых, с начала времен. Он создал свою жену, Огму, из любимых моментов истории.
Мара (Богиня Любви)
Почти всеобщая богиня. В легендарное время появилась как богиня плодородия. В Скайриме, Мара служанка Кина. В Империи, она Богиня-Мать. Она иногда связывается с Нир из "Ануад", женским началом космоса, давшего начало акту творения. Для алдмери, она жена Аури-Эля.
Стендарр (Бог Милосердия)
Бог Девятибожия, Стендарр, божество сочувствия, или царствия по праву. В ранних легендах Альтмеров, Стендарр - защитник людей.
Сирабан (Бог Чернокнижников)
Бог-прародитель магии у алдмери, Сирабан помогал Бенду Оло при Падении Слоад. Благодаря разумному использованию своего магического кольца, Сирабан спас многих от Трассийской Чумы. Его также называют Богом Подмастерий, потому что он популярен у юных членов гильдии магов.
Дополнительные боги в значимых культах Алдмеров:
Финастер
Бог-герой островов Саммерсет, который научил алтмер как прожить на сотню лет дольше, замедляя шаги.
Лоркан (Потерянный Бог): Это божество Творец-Плут-Испытатель есть в любой религии Тамриэля. Его самое известное имя - на языке алдмери, "Лоркан", или Глас Рока. Он убедил или нашел иной способ заставить Изначальных Духов создать измерение смертных, нарушая равновесие - похоже на то, как его отец Падомай нарушил стабильность вселенной в Изначальном Месте. Когда мир материализовался, Лоркан отделился от своего божественного центра, и странствует по творению эт'Ада. Его и его метафизическое местоположение в "схеме вещей" интерпретируют по-разному. В Морровинде, например, он существо, родственное Усилию Пси, процессу, который заряжает смертных превосходством над богами, их сотворившими. Для Высоких эльфов, он одна из самых нечистых высших сил, так как он навеки оборвал их связь с измерением духов. В легендах, он почти всегда враг алдмери, и, поэтому, герой древнего человечества.
Bangkorai Lore (10 книг)
Проведение охоты
Написанное в этой книге представляется поспешно выполненным конспектом, возможно, со слуха, или же извлечениями из более обширной работы.
Да не скажет никто при свидетелях, будто Охота не объявлялась, Ритуалы не оглашались или Древние Каноны не соблюдались.
Ритуал Невинной Жертвы, также называемый Дикая Охота, это старинный обряд, извлекающий магическую энергию из мощного потока магии, омывающего этот мир. Создатели и время создания этих ритуалов давно забыты. Но, при надлежащем соблюдении, данный обряд приносит большую власть и престиж Охотнику.
Ритуал включает всемогущих Охотников со своими большими и малыми собаками, и жалкую и обреченную Невинную Жертву, по традиции называемую Зайцем, по имени смертного создания, на которого охотятся люди. С одной стороны, Охотник испытывает изрядный азарт и осознание своего могущества и власти над беспомощной дичью, а с другой стороны его трогает трагическая доля Невинной Жертвы. В высшем своем эстетическом проявлении данный ритуал уравновешивает экстаз убийства осознанием Охотником печальной участи и отчаяния Невинной Жертвы. То, как тело невинного Зайца разрывается на куски, отражает трагический дисбаланс власти и жестокой несправедливости в этом мире.
С началом Охоты малые собаки собираются перед отражениями зеленого кристалла у Часовни Невинной Жертвы. В самой Часовне охотники, большие собаки и Егерь совершают обряды посвящения и освящения охотников, Охоты и Невинной Жертвы. Затем Охотник выходит из Часовни, потрясает Копьем Горькой Милости, и цитирует Каноны Охоты. Описание Канонов объясняет правила и условия четырех этапов Охоты: взятие следа, травля, зов и подтверждение смерти.
Стадия первая — взятие Следа, в которой малые собаки идут по следу и поднимают Зайца.
Стадия вторая — травля, в которой большие собаки гонят Зайца перед собой.
Стадия третья — зов, в которой большие гончие окружают Зайца и подзывают Охотника, чтобы он его убил.
Стадия четвертая — подтверждение смерти, в которой Охотник совершает убийство ритуальным Копьем Горькой Милости и призывает Егеря звоном в колокол, чтобы тот посмотрел на убийство. Затем Егерь вручает награду Бравому Охотнику, который проявил искусство в обращении с Копьем Горькой Милости. Егерь также просит Бравого Охотника назвать следующего Зайца для очередной Охоты (хотя сам Бравый Охотник может и не участвовать в ней).
Каноны Охоты, которые и охотники, и Егерь, и гончие торжественно клянутся чтить, подробно описывают обычаи и условия Охоты. Эти обычаи и условия, также называемые Законом, строго определяют все детали Охоты, такие, как: сколько может участвовать гончих определенного вида, как следует применять Копье Горькой Милости, и так далее. Кроме того, Закон указывает, что Заяц должен иметь настоящий шанс на спасение от Охоты, хотя бы и очень слабый. На практике это условие обычно выполняется предоставлением шести ключей, которые, если собрать их вместе в Храме даэдрических обрядов, позволят Зайцу телепортироваться из места Охоты и таким образом обмануть Охотника и его Копье. Конечно, невероятно, чтобы Заяц мог действительно найти все ключи и спастись, но форма соблюдается, мошенничество с ключами и лишение Зайца шанса на их нахождение или применение считается постыдным и непростительным предательством Закона Охоты.
Ритуал Охоты обеспечивает охотникам защиту от любых форм атак, включая оружие смертных и бессмертных и волшебство любых школ. Вместе с тем охотников предупреждают, что ритуал не дает им защиты от собственного Копья, и предостерегают от бездумного применения Копья в ближнем бою, в темноте или при иных опасных обстоятельствах, поскольку одно касание Копья Горькой Милости означает мгновенную и верную смерть как для невинного Зайца, так и для товарищей по Охоте.
Право проводить Дикую Охоту является великой и существенной привилегией, ибо все беззащитны против магии Копья Горькой Милости, за исключением высших лордов даэдра. Соответственно, Копье само по себе является смертельным оружием, и его запрещено выносить за пределы Угодий Ритуальной Охоты.
Да не скажет никто при свидетелях, будто Охота не объявлялась, Ритуалы не оглашались или Древние Каноны не соблюдались.
Ритуал Невинной Жертвы, также называемый Дикая Охота, это старинный обряд, извлекающий магическую энергию из мощного потока магии, омывающего этот мир. Создатели и время создания этих ритуалов давно забыты. Но, при надлежащем соблюдении, данный обряд приносит большую власть и престиж Охотнику.
Ритуал включает всемогущих Охотников со своими большими и малыми собаками, и жалкую и обреченную Невинную Жертву, по традиции называемую Зайцем, по имени смертного создания, на которого охотятся люди. С одной стороны, Охотник испытывает изрядный азарт и осознание своего могущества и власти над беспомощной дичью, а с другой стороны его трогает трагическая доля Невинной Жертвы. В высшем своем эстетическом проявлении данный ритуал уравновешивает экстаз убийства осознанием Охотником печальной участи и отчаяния Невинной Жертвы. То, как тело невинного Зайца разрывается на куски, отражает трагический дисбаланс власти и жестокой несправедливости в этом мире.
С началом Охоты малые собаки собираются перед отражениями зеленого кристалла у Часовни Невинной Жертвы. В самой Часовне охотники, большие собаки и Егерь совершают обряды посвящения и освящения охотников, Охоты и Невинной Жертвы. Затем Охотник выходит из Часовни, потрясает Копьем Горькой Милости, и цитирует Каноны Охоты. Описание Канонов объясняет правила и условия четырех этапов Охоты: взятие следа, травля, зов и подтверждение смерти.
Стадия первая — взятие Следа, в которой малые собаки идут по следу и поднимают Зайца.
Стадия вторая — травля, в которой большие собаки гонят Зайца перед собой.
Стадия третья — зов, в которой большие гончие окружают Зайца и подзывают Охотника, чтобы он его убил.
Стадия четвертая — подтверждение смерти, в которой Охотник совершает убийство ритуальным Копьем Горькой Милости и призывает Егеря звоном в колокол, чтобы тот посмотрел на убийство. Затем Егерь вручает награду Бравому Охотнику, который проявил искусство в обращении с Копьем Горькой Милости. Егерь также просит Бравого Охотника назвать следующего Зайца для очередной Охоты (хотя сам Бравый Охотник может и не участвовать в ней).
Каноны Охоты, которые и охотники, и Егерь, и гончие торжественно клянутся чтить, подробно описывают обычаи и условия Охоты. Эти обычаи и условия, также называемые Законом, строго определяют все детали Охоты, такие, как: сколько может участвовать гончих определенного вида, как следует применять Копье Горькой Милости, и так далее. Кроме того, Закон указывает, что Заяц должен иметь настоящий шанс на спасение от Охоты, хотя бы и очень слабый. На практике это условие обычно выполняется предоставлением шести ключей, которые, если собрать их вместе в Храме даэдрических обрядов, позволят Зайцу телепортироваться из места Охоты и таким образом обмануть Охотника и его Копье. Конечно, невероятно, чтобы Заяц мог действительно найти все ключи и спастись, но форма соблюдается, мошенничество с ключами и лишение Зайца шанса на их нахождение или применение считается постыдным и непростительным предательством Закона Охоты.
Ритуал Охоты обеспечивает охотникам защиту от любых форм атак, включая оружие смертных и бессмертных и волшебство любых школ. Вместе с тем охотников предупреждают, что ритуал не дает им защиты от собственного Копья, и предостерегают от бездумного применения Копья в ближнем бою, в темноте или при иных опасных обстоятельствах, поскольку одно касание Копья Горькой Милости означает мгновенную и верную смерть как для невинного Зайца, так и для товарищей по Охоте.
Право проводить Дикую Охоту является великой и существенной привилегией, ибо все беззащитны против магии Копья Горькой Милости, за исключением высших лордов даэдра. Соответственно, Копье само по себе является смертельным оружием, и его запрещено выносить за пределы Угодий Ритуальной Охоты.
Biographies (10 книг)
Испытания Святой Алессии
В те дни, много лет назад, заключил Акатош с Алессией соглашение. Он собрал спутанные нити Обливиона, накрепко связал кровавыми жилами самого своего сердца и, передавая это Алессии, сказал: «Вот мой дар тебе. Он означает, что пока ты и твой род верны данному обету, будут верны обету мой род и я. Этот дар станет Амулетом королей, и соглашение будет заключено между нами, мной, королем богов, и тобой, королевой смертных. Как ты будешь свидетельствовать от имени бренных смертных, так я свидетельствовать буду от имени сонма бессмертных».
И Акатош извлек из сердца своего пригоршню горящей крови и влил в руки Алессии, говоря: «Это тоже дар мой тебе, знак того, что соединена наша кровь и связаны мы клятвой. Доколе наследники твои будут носить Амулет Королей, будут Драконьи огни гореть вечным пламенем как символ верности нашей для всех людей и богов. А пока Драконьи огни горят, клянусь тебе и потомкам твоим, кровь сердца моего будет крепко запирать врата Обливиона.
И пока сильна кровь Дракона в ее правителях, величие Империи не померкнет. Но если погаснут Драконьи огни, и не будет наследника нашей общей крови, что носит Амулет Королей, тогда поглотит тьма Империю, и демонические лорды беспорядка будут царствовать на земле».
- Из литургии при возжигании Драконьих огней
И Акатош извлек из сердца своего пригоршню горящей крови и влил в руки Алессии, говоря: «Это тоже дар мой тебе, знак того, что соединена наша кровь и связаны мы клятвой. Доколе наследники твои будут носить Амулет Королей, будут Драконьи огни гореть вечным пламенем как символ верности нашей для всех людей и богов. А пока Драконьи огни горят, клянусь тебе и потомкам твоим, кровь сердца моего будет крепко запирать врата Обливиона.
И пока сильна кровь Дракона в ее правителях, величие Империи не померкнет. Но если погаснут Драконьи огни, и не будет наследника нашей общей крови, что носит Амулет Королей, тогда поглотит тьма Империю, и демонические лорды беспорядка будут царствовать на земле».
- Из литургии при возжигании Драконьих огней
Тяготы и победы монарха, Глава Шестая: Война Рансера – Осада Вэйреста
С тех самых пор, как я взошел на трон Вэйреста в знаменательный 563-ий год 2Э, мне и моим советникам не давал покоя вопрос о кандидатуре моей королевы-консорта. У короля Рансера из Сторнхельма была миловидная дочь, принцесса Райелла, и ее рука и сердце не раз предлагались мне моим братом из Сторнхельма. И в самом деле, я уже был почти готов принять предложение взять в жены принцессу Сторнхельма, как во время визита в Сентинель мои глаза узрели красоту принцессы Марайи, дочери короля Фахара’джада. В тот самый момент я поклялся, что у Вэйреста не будет другой королевы, кроме Марайи. Конечно, было и другое неожиданное преимущество в этом шаге: в качестве приданого она принесла подписание торгового соглашения между нашими государствами, которое повлекло за собой процветание обеих сторон.
Король Рансер, увы, был в ярости от того, что я не принял предложение руки и сердца его дочери, и отозвал своего посла из королевского двора Вэйреста. Несмотря на то, что Рансер, как и другие короли стран-участников Ковенанта, был приглашен на мою свадьбу с Марайей весной 566-го года, он гневался на меня и предпочел остаться в Сторнхельме.
Возможно, я должен был уделить больше внимания прогневавшемуся Рансеру, но я был так занят делами со своей новоиспеченной женой и торговыми вопросами земель залива Илиак, что горный регион Сторнхельм представлялся мне отдаленным и незначительным местом для заботы. Эта ошибка чуть не лишила меня трона.
Почти целый год Рансер втайне собирал свои войска и опустошал казну, чтобы оплатить услуги наемных воинов. С началом месяца Последнего Зерна 2Э 566 Рансер вывел свою армию за пределы Сторнхельма и без всякого предупреждения устремился на юг. Мы даже и не подозревали о его приближении, в то время как Рансер уже прошел маршем со своим войском земли Алькаира и Меневии. Авангард войска Сторнхельма достиг ворот Вэйреста в тот самый момент, когда наскоро набранные нами воины-ополченцы колоннами входили в город. Это был настоящий момент истины в истории нашего города: в том случае, если бы Пикинерам Олдгейта удалось разгромить наше ополчение и взять под контроль ворота, Вэйрест бы пал к ногам захватчиков не более чем через час.
К счастью, я лично присутствовал у ворот города вместе со своим отрядом Стражи Камберленда. Осознавая всю серьезность нашего положения, я приказал своему знаменосцу трубить атаку. И повел стражей ворот и свою личную охрану в битву против Пикинеров Олдгейта. Мои люди были закованы в прочную броню, а я, хотя и без доспехов, был вооружен могучим зачарованным палашом Орихалковое Лезвие. Мы набросились на Пикинеров, и мой меч, впервые в гневе вытащенный из ножен, сёк, сверкал, гудел и без жалости косил врагов. Пикинеры Олдгейта, неожиданно столкнувшись с закованными в броню ветеранами вместо паникующих ополченцев, ко всему прочему были приведены в замешательство только что начавшимся ливнем с громом и молнией. Крупный град начал стегать спины лошадей противников, молния еще больше испугала их, а Орихалковое Лезвие жестоко ранило их шеи и ноги. Хваленые Пикинеры Олдгейта дрогнули, запаниковали и в беспорядке бросились отступать от ворот Вэйреста.
К тому времени как основные силы Рансера подошли к месту сражения, наши воины уже были рассредоточены по всем укреплениям и стенам города. Ворота были прочно заперты и укреплены, но короля Сторнхельма это не остановило. Так Вэйрест снова оказался в осаде неприятеля, и Рансер, имея лучшую военную выучку и дальновидение, чем у предельца Даркорака, пришел к стенам города с осадными орудиями.
Король Рансер, увы, был в ярости от того, что я не принял предложение руки и сердца его дочери, и отозвал своего посла из королевского двора Вэйреста. Несмотря на то, что Рансер, как и другие короли стран-участников Ковенанта, был приглашен на мою свадьбу с Марайей весной 566-го года, он гневался на меня и предпочел остаться в Сторнхельме.
Возможно, я должен был уделить больше внимания прогневавшемуся Рансеру, но я был так занят делами со своей новоиспеченной женой и торговыми вопросами земель залива Илиак, что горный регион Сторнхельм представлялся мне отдаленным и незначительным местом для заботы. Эта ошибка чуть не лишила меня трона.
Почти целый год Рансер втайне собирал свои войска и опустошал казну, чтобы оплатить услуги наемных воинов. С началом месяца Последнего Зерна 2Э 566 Рансер вывел свою армию за пределы Сторнхельма и без всякого предупреждения устремился на юг. Мы даже и не подозревали о его приближении, в то время как Рансер уже прошел маршем со своим войском земли Алькаира и Меневии. Авангард войска Сторнхельма достиг ворот Вэйреста в тот самый момент, когда наскоро набранные нами воины-ополченцы колоннами входили в город. Это был настоящий момент истины в истории нашего города: в том случае, если бы Пикинерам Олдгейта удалось разгромить наше ополчение и взять под контроль ворота, Вэйрест бы пал к ногам захватчиков не более чем через час.
К счастью, я лично присутствовал у ворот города вместе со своим отрядом Стражи Камберленда. Осознавая всю серьезность нашего положения, я приказал своему знаменосцу трубить атаку. И повел стражей ворот и свою личную охрану в битву против Пикинеров Олдгейта. Мои люди были закованы в прочную броню, а я, хотя и без доспехов, был вооружен могучим зачарованным палашом Орихалковое Лезвие. Мы набросились на Пикинеров, и мой меч, впервые в гневе вытащенный из ножен, сёк, сверкал, гудел и без жалости косил врагов. Пикинеры Олдгейта, неожиданно столкнувшись с закованными в броню ветеранами вместо паникующих ополченцев, ко всему прочему были приведены в замешательство только что начавшимся ливнем с громом и молнией. Крупный град начал стегать спины лошадей противников, молния еще больше испугала их, а Орихалковое Лезвие жестоко ранило их шеи и ноги. Хваленые Пикинеры Олдгейта дрогнули, запаниковали и в беспорядке бросились отступать от ворот Вэйреста.
К тому времени как основные силы Рансера подошли к месту сражения, наши воины уже были рассредоточены по всем укреплениям и стенам города. Ворота были прочно заперты и укреплены, но короля Сторнхельма это не остановило. Так Вэйрест снова оказался в осаде неприятеля, и Рансер, имея лучшую военную выучку и дальновидение, чем у предельца Даркорака, пришел к стенам города с осадными орудиями.
Тяготы и победы монарха, Глава Десятая: Зов Судьбы
Со снятием Осады Вэйреста и поражением Рансера моя история подходит к концу. В этом повествовании вы узнали о моей беззаботной молодости, о том, как мой отец Лорд Пьеррик повелел обучить меня навыкам ведения торговли, войны и государственных дел, о моей первой великой победе над Даркораком у ворот Даггерфолла и об обширных залежах орихалковой руды, которые моя семья обнаружила в Шахте Камберленда. Вы узнали о трагическом шествии Кнахатенского Гриппа, о том, как он забрал моего отца и всю королевскую семью Вэйреста, оставив наше королевство без правителя в столь неспокойные времена. Теперь вы знаете о том, с какой неохотой я был вынужден занять трон Вэйреста. Вы узнали о Золотом Ореоле, который окружил само солнце в день моей коронации. Этот символ благословения Богов рассеял все мои сомнения и превратил моих самых завистливых оппонентов в верных союзников.
Теперь вы знаете правду о Войне Рансера и о том, как она послужила причиной подписания Второго, или Великого, Даггерфолльского Ковенанта, в который вошли народы редгардов Хаммерфелла и орков Орсиниума, пришедшие нам на помощь в час крайней нужды. Свободные народы северо-запада Тамриэля поклялись вместе дать отпор всем внутренним и внешним угрозам.
И вскоре наш союз подвергся испытанию: в 2Э 579 император Варен, с которым я вел переговоры о заключении мира, исчез из Имперского Города, и Сиродил снова оказался под влиянием заговорщиков-даэдропоклонников. После необъяснимого исчезновения Варена «императрица» Кливия заняла Рубиновый Трон. С тех пор сердце Империи постепенно погружалось в пучины безумия, убийств и всеобщего упадка. К радости наших народов – и, безусловно, всех народов Тамриэля – истинный огонь Империи Людей по-прежнему горит в землях Даггерфолльского Ковенанта. Настали поистине темные времена, но наша судьба перед нами – ясная и прямая как дороги Ремана: мы должны пойти войной на Сиродил, свергнуть самозваную императрицу и всех ее прихвостней и воссоздать Империю Тамриэля. И тогда не кровь и огонь, но мир и справедливость восторжествуют в провинциях Империи.
Теперь вы знаете правду о Войне Рансера и о том, как она послужила причиной подписания Второго, или Великого, Даггерфолльского Ковенанта, в который вошли народы редгардов Хаммерфелла и орков Орсиниума, пришедшие нам на помощь в час крайней нужды. Свободные народы северо-запада Тамриэля поклялись вместе дать отпор всем внутренним и внешним угрозам.
И вскоре наш союз подвергся испытанию: в 2Э 579 император Варен, с которым я вел переговоры о заключении мира, исчез из Имперского Города, и Сиродил снова оказался под влиянием заговорщиков-даэдропоклонников. После необъяснимого исчезновения Варена «императрица» Кливия заняла Рубиновый Трон. С тех пор сердце Империи постепенно погружалось в пучины безумия, убийств и всеобщего упадка. К радости наших народов – и, безусловно, всех народов Тамриэля – истинный огонь Империи Людей по-прежнему горит в землях Даггерфолльского Ковенанта. Настали поистине темные времена, но наша судьба перед нами – ясная и прямая как дороги Ремана: мы должны пойти войной на Сиродил, свергнуть самозваную императрицу и всех ее прихвостней и воссоздать Империю Тамриэля. И тогда не кровь и огонь, но мир и справедливость восторжествуют в провинциях Империи.
Тяготы и победы монарха, Глава Третья: У ворот Даггерфолла!
По истечении десятка лет после битвы у Гранден Тора королевства Хай Рока существовали в мире, и торговые корабли из Вэйреста, Даггерфолла и Сентинеля путешествовали до ближних и дальних портовых городов по всему Тамриэлю. В торговой компании Вэйреста, которой владел мой отец, я научился отслеживать поставки товара, узнал что такое заключение счетов и колебание курсов валют. Но Пьеррик Камберлендский прекрасно осознавал устройство жизни на этой земле и не желал того, чтобы его сын обучался лишь законам мирного времени и торговли. Каждое утро я участвовал в тренировочных боях с камберлендским Военным Мастером, и каждый вечер, если того позволяла погода, я обучался верховой езде на боевом коне, упражняясь вместе с Тяжелыми Рыцарями Меневии.
Это были не просто тренировки: каждое лето в течение двух месяцев я путешествовал с торговым караваном Эвермора в качестве лейтенанта конной охраны, и несколько раз нам приходилось отбивать атаки бандитов-горцев, гоблинов-налетчиков и разбойничьих отрядов Людей Предела.
Мне в некотором роде повезло, что я проводил так много времени с мечом в руке, так как в 2Э 541, когда мне было всего двадцать лет, Даркорак Черный Змей расправил свои крылья над Пределом и сподвигнул своих кровожадных соплеменников идти на войну. Вырываясь из своих горных убежищ и лагерей подобно муравьям, выбегающим из муравейника после удара по нему ногой, Люди Предела с устрашающими криками и воем бросились к подножиям гор в сторону Бангкорая, сжигая и грабя все на своем пути. После всего лишь трехдневной осады город Эвермор пал перед натиском этой кровожадной орды. Земли были полностью разграблены, а их жители зверски убиты. Застава Халлина продержалась в осаде дольше, но в итоге так же была захвачена варварским войском. В течение нескольких дней варвары переправились через реку Бьюлси и устремились к Вэйресту. В это время все почувствовали благодарность по отношению к королю Гарднеру за то, что тот повелел воздвигнуть новые стены и защитные укрепления вокруг Вэйреста, потому как город рос стремительными темпами, и его кварталы уже далеко выходили за пределы старых стен. Толпы людей устремились в город из всех окрестных земель, и вскоре казалось, что Меневия, Гаводон и Алькаир в полном составе переместились в укрепленный Вэйрест. Но как только сокрушительная мощь войска Людей Предела обрушилась на Вэйрест, стесненные условия существования в пределах городских стен показались жителям малой ценой за возможность защититься от всеуничтожающей ярости варваров-даэдропоклонников.
Так началась легендарная Осада Вэйреста, при которой в течение пятидесяти семи дней бретонцы из Стормхэвена доблестно сражались на стенах города и отбивали одну за одной яростные атаки наших ужасных противников. Люди Предела, не имея каких-либо осадных орудий, были не в состоянии пробить наши новые стены и взять город штурмом, а за отсутствием флота – не могли блокировать нашу гавань и таким образом обречь город на голодную смерть. И что же дальше – безвыходное положение? Конец вторжения Даркорака в Хай Рок? Как бы не так – воин Предела, как правило, хотя и смертоносен в сражении, но терпением не отличается. Черный Змей оставил достаточно отрядов воинов в земляных укреплениях вокруг Вэйреста для удержания осажденных в пределах города, а сам отправился по направлению к Гленумбре. Захваченный врасплох, город-государство Камлорн, недавно получивший независимость, не удержал осады и был разграблен. А затем Даркорак обратил свое внимание на юг, к Даггерфоллу.
К счастью, король Гарднер последовал моему совету и использовал торговые суда для транспортировки Тяжелых Рыцарей. Именно так я оказался во главе отряда элитных рыцарей–пикинеров Вэйреста и повел их в атаку на тыл войска Людей Предела, скопившегося в основной массе у ворот Даггерфолла. Все бретонцы от мала до велика знают историю о том, как воины Черного Змея были захвачены врасплох, о том, как я сразил в схватке Даркорака и разорвал на части его Нечестивый Стяг. Люди знают о выступлении Рыцарей Даггерфолла, в котором король Бергамот закончил работу, которую начали мы, разогнав могучую армию варваров подобно кучке желтых листьев на осеннем ветру.
Всего лишь две недели спустя после этих событий я уже наблюдал за тем, как короли Даггерфолла, Камлорна, Сторнхельма, Эвермора и Вэйреста, склонив головы, поставили свои подписи под первым в истории Даггерфолльским Ковенантом.
Это были не просто тренировки: каждое лето в течение двух месяцев я путешествовал с торговым караваном Эвермора в качестве лейтенанта конной охраны, и несколько раз нам приходилось отбивать атаки бандитов-горцев, гоблинов-налетчиков и разбойничьих отрядов Людей Предела.
Мне в некотором роде повезло, что я проводил так много времени с мечом в руке, так как в 2Э 541, когда мне было всего двадцать лет, Даркорак Черный Змей расправил свои крылья над Пределом и сподвигнул своих кровожадных соплеменников идти на войну. Вырываясь из своих горных убежищ и лагерей подобно муравьям, выбегающим из муравейника после удара по нему ногой, Люди Предела с устрашающими криками и воем бросились к подножиям гор в сторону Бангкорая, сжигая и грабя все на своем пути. После всего лишь трехдневной осады город Эвермор пал перед натиском этой кровожадной орды. Земли были полностью разграблены, а их жители зверски убиты. Застава Халлина продержалась в осаде дольше, но в итоге так же была захвачена варварским войском. В течение нескольких дней варвары переправились через реку Бьюлси и устремились к Вэйресту. В это время все почувствовали благодарность по отношению к королю Гарднеру за то, что тот повелел воздвигнуть новые стены и защитные укрепления вокруг Вэйреста, потому как город рос стремительными темпами, и его кварталы уже далеко выходили за пределы старых стен. Толпы людей устремились в город из всех окрестных земель, и вскоре казалось, что Меневия, Гаводон и Алькаир в полном составе переместились в укрепленный Вэйрест. Но как только сокрушительная мощь войска Людей Предела обрушилась на Вэйрест, стесненные условия существования в пределах городских стен показались жителям малой ценой за возможность защититься от всеуничтожающей ярости варваров-даэдропоклонников.
Так началась легендарная Осада Вэйреста, при которой в течение пятидесяти семи дней бретонцы из Стормхэвена доблестно сражались на стенах города и отбивали одну за одной яростные атаки наших ужасных противников. Люди Предела, не имея каких-либо осадных орудий, были не в состоянии пробить наши новые стены и взять город штурмом, а за отсутствием флота – не могли блокировать нашу гавань и таким образом обречь город на голодную смерть. И что же дальше – безвыходное положение? Конец вторжения Даркорака в Хай Рок? Как бы не так – воин Предела, как правило, хотя и смертоносен в сражении, но терпением не отличается. Черный Змей оставил достаточно отрядов воинов в земляных укреплениях вокруг Вэйреста для удержания осажденных в пределах города, а сам отправился по направлению к Гленумбре. Захваченный врасплох, город-государство Камлорн, недавно получивший независимость, не удержал осады и был разграблен. А затем Даркорак обратил свое внимание на юг, к Даггерфоллу.
К счастью, король Гарднер последовал моему совету и использовал торговые суда для транспортировки Тяжелых Рыцарей. Именно так я оказался во главе отряда элитных рыцарей–пикинеров Вэйреста и повел их в атаку на тыл войска Людей Предела, скопившегося в основной массе у ворот Даггерфолла. Все бретонцы от мала до велика знают историю о том, как воины Черного Змея были захвачены врасплох, о том, как я сразил в схватке Даркорака и разорвал на части его Нечестивый Стяг. Люди знают о выступлении Рыцарей Даггерфолла, в котором король Бергамот закончил работу, которую начали мы, разогнав могучую армию варваров подобно кучке желтых листьев на осеннем ветру.
Всего лишь две недели спустя после этих событий я уже наблюдал за тем, как короли Даггерфолла, Камлорна, Сторнхельма, Эвермора и Вэйреста, склонив головы, поставили свои подписи под первым в истории Даггерфолльским Ковенантом.
Йорунн Король-Скальд
Автор: Хельгрир Лютнеголосый, бард Виндхельма
Королева Мабьярна Огненный Волос родила принца Йорунна в 2Э 546, и принц рос с осознанием того, что его сестре, Нурнгильде, было суждено занять трон. Обладая редким талантом к пению, да еще и в стране, культура которой основана на силе человеческого голоса, Йорунн прошел обучение в Приюте Скальда на Золотом острове недалеко от Рифтена. Там он научился всему, что могли дать ему учителя – самые знаменитые барды Восточного королевства. Так он получил свое прозвище Принц-Скальд Скайрима.
Йорунн провел большую часть своей юности в изучении искусства и философии, а также в поощрении начинаний значительного числа художников, ремесленников и бардов по всему восточному Скайриму и даже за его пределами. Он путешествовал в Морнхолд, Стормхолд, Сатч, Элингир; даже ходили слухи о том, что он втайне наведывался в Солитьюд, столицу западного Скайрима. Хотя он и заявлял, что не интересуется политикой и государственными делами, его врожденные лидерские качества сделали его неофициальным лидером творческих сообществ повсюду, где он появлялся. Несмотря на то, что он получил скромную подготовку в области военного дела – основную подготовку, которую проходили все принцы народа нордов – путешествия по Скайриму во все времена были опасным занятием. Странствия научили его менее традиционным методам улаживания проблем.
Йорунн находился в Рифтене в тот момент, когда акавирцы Дир-Камаля атаковали северо-восточное побережье Скайрима в 2Э 572. Йорунн и его самые близкие товарищи, «Отряд бардов», с боем открыли себе путь к берегам Виндхельма, прибыв непосредственно в тот самый момент, как акавирцы взяли штурмом ворота города.
Йорунн бросился в самое пекло битвы, ведь он был уверен в своем опыте ведения боев на городских улицах. Но, к несчастью, он не смог помешать падению города и гибели королевы Мабьярны и Нурнгильды, «Кратковременной Королевы», обе сраженные в битве с захватчиками.
Раненый и истощенный от усталости, Йорунн едва смог выбраться живым из павшего в руки врагов города. Впервые почувствовав ответственность перед своим королевским происхождением, он решил обратиться за помощью к Седобородым и скрытно и быстро проделал весь долгий путь до Высокого Хротгара. По неизвестным нам причинам Седобородые призвали на помощь Йорунну героя из Совнгарда – Вульфхарта Пепельного Короля.
Вместе с Вульфхартом Йорунн, теперь претендовавший на прозвище Король-Скальд, воодушевили нордов восточного Скайрима, собрали войско из Рифта и сопредельных районов Истмарка, а затем укрепили город Рифтен. Дир-Камаль, продвинувшись на юг от Виндхельма, столкнулся с укрепленным Рифтеном с множеством разгневанных нордов, воодушевленных присутствием Вульфхарта и готовых ринуться в бой. Так Дир-Камаль принял решение обойти Рифтен стороной и отправиться на Морнхолд, подумав про себя, что норды будут рады уходу его войска.
Однако, такое решение стало для лидера акавирцев смертельной ошибкой. Йорунн и Вульфхарт повели свое войско вослед силам акавирцев, и армия нордов впервые со времен Битвы у Красной горы вошла в земли Морровинда. У Стоунфоллза акавирская армия оказалась между нордами и легионом данмеров, которых вела Алмалексия. Но битва так и не могла решиться в чью-либо пользу – до тех пор, пока в сражение не вмешался отряд морских воинов-аргониан под предводительством трех аргонианских боевых магов. Сопротивление акавирцев было сломлено, и, отступив к морю, они тысячами гибли в пучинах.
Пепельный Король, предназначение которого было выполнено, вернулся в Совнгард. Три недели спустя в тронном зале Королевского дворца Виндхельма состоялась коронация Йорунна как верховного короля Скайрима.
Королева Мабьярна Огненный Волос родила принца Йорунна в 2Э 546, и принц рос с осознанием того, что его сестре, Нурнгильде, было суждено занять трон. Обладая редким талантом к пению, да еще и в стране, культура которой основана на силе человеческого голоса, Йорунн прошел обучение в Приюте Скальда на Золотом острове недалеко от Рифтена. Там он научился всему, что могли дать ему учителя – самые знаменитые барды Восточного королевства. Так он получил свое прозвище Принц-Скальд Скайрима.
Йорунн провел большую часть своей юности в изучении искусства и философии, а также в поощрении начинаний значительного числа художников, ремесленников и бардов по всему восточному Скайриму и даже за его пределами. Он путешествовал в Морнхолд, Стормхолд, Сатч, Элингир; даже ходили слухи о том, что он втайне наведывался в Солитьюд, столицу западного Скайрима. Хотя он и заявлял, что не интересуется политикой и государственными делами, его врожденные лидерские качества сделали его неофициальным лидером творческих сообществ повсюду, где он появлялся. Несмотря на то, что он получил скромную подготовку в области военного дела – основную подготовку, которую проходили все принцы народа нордов – путешествия по Скайриму во все времена были опасным занятием. Странствия научили его менее традиционным методам улаживания проблем.
Йорунн находился в Рифтене в тот момент, когда акавирцы Дир-Камаля атаковали северо-восточное побережье Скайрима в 2Э 572. Йорунн и его самые близкие товарищи, «Отряд бардов», с боем открыли себе путь к берегам Виндхельма, прибыв непосредственно в тот самый момент, как акавирцы взяли штурмом ворота города.
Йорунн бросился в самое пекло битвы, ведь он был уверен в своем опыте ведения боев на городских улицах. Но, к несчастью, он не смог помешать падению города и гибели королевы Мабьярны и Нурнгильды, «Кратковременной Королевы», обе сраженные в битве с захватчиками.
Раненый и истощенный от усталости, Йорунн едва смог выбраться живым из павшего в руки врагов города. Впервые почувствовав ответственность перед своим королевским происхождением, он решил обратиться за помощью к Седобородым и скрытно и быстро проделал весь долгий путь до Высокого Хротгара. По неизвестным нам причинам Седобородые призвали на помощь Йорунну героя из Совнгарда – Вульфхарта Пепельного Короля.
Вместе с Вульфхартом Йорунн, теперь претендовавший на прозвище Король-Скальд, воодушевили нордов восточного Скайрима, собрали войско из Рифта и сопредельных районов Истмарка, а затем укрепили город Рифтен. Дир-Камаль, продвинувшись на юг от Виндхельма, столкнулся с укрепленным Рифтеном с множеством разгневанных нордов, воодушевленных присутствием Вульфхарта и готовых ринуться в бой. Так Дир-Камаль принял решение обойти Рифтен стороной и отправиться на Морнхолд, подумав про себя, что норды будут рады уходу его войска.
Однако, такое решение стало для лидера акавирцев смертельной ошибкой. Йорунн и Вульфхарт повели свое войско вослед силам акавирцев, и армия нордов впервые со времен Битвы у Красной горы вошла в земли Морровинда. У Стоунфоллза акавирская армия оказалась между нордами и легионом данмеров, которых вела Алмалексия. Но битва так и не могла решиться в чью-либо пользу – до тех пор, пока в сражение не вмешался отряд морских воинов-аргониан под предводительством трех аргонианских боевых магов. Сопротивление акавирцев было сломлено, и, отступив к морю, они тысячами гибли в пучинах.
Пепельный Король, предназначение которого было выполнено, вернулся в Совнгард. Три недели спустя в тронном зале Королевского дворца Виндхельма состоялась коронация Йорунна как верховного короля Скайрима.
Великие предвестники
Великие Предвестники Соратников
История эта записана Свуком Дальнозорким из Круга Йоррваскра во время Третьей эры. Пусть я не наделен талантом облекать дела в слова, я хорошо знаю рассказы о Соратниках, что были до меня, и хочу записать их, прежде чем покину этот мир. Поэтому перед вами — список величайших Предвестников Соратников, которые ведут нас сквозь тьму к радостям Совнгарда.
О Предвестниках: у Соратников со времен Исграмора не было настоящего вождя — никто не обладал такой силой, чтобы овладеть сердцами, что бьются в Йоррваскре. Магам, ворам и прочим требуется благословение старшего даже для того, чтобы выбрать себе наряд — мы же, Соратники, способны сами вести свои судьбы к славе. Предвестник дает советы, разрешает споры и помогает прояснить, доблестен ли твой поступок, если у тебя возникли сомнения. За тысячи лет, что стоит Йоррваскр, у Соратников были и ужасные, и превосходные Предвестники, прославившиеся кто силой, кто умом, а кто сердцем. Вот список знаменитейших из Предвестников, которые до сих пор вдохновляют нас на сложение песен и великие подвиги.
Исграмор: первый Предвестник, первый Муж, тот, кто принес нам Слова и объединил Соратников в их пути к славе на далекой земле еще в незапамятные времена. О нем писали люди, с коими мне не сравниться, а потому я не буду пытаться превзойти их.
Йик Речной: Капитан «Йоррваскра» во времена Возвращения, первооткрыватель Небесной кузницы, основатель Вайтрана и хранитель первоначальной клятвы Соратников, теперь уже утраченной. В то время, когда команды остальных кораблей искали славы в завоеваниях, он первым обосновался на новой земле, став защитником тем, кто пришел заселять эту землю, не будучи столь же великими воинами, как он.
Мрифвил Одинокий: Спустя несколько сот лет после смерти Исграмора Соратники превратились в обычных солдат, немногим лучше наемников. Наши услуги покупались во время войн, и часто случалось так, что братьям по оружию приходилось сражаться друг с другом на поле боя, выполняя взятые на себя личные обязательства. Узы чести, которые скрепляют Соратников, грозили полностью разорваться, однако Мрифвил в своей мудрости повелел, что мы более не будем принимать участия в воинах или в любых других политических конфликтах. Благодаря твердости, с которой он воплощал свой завет в жизнь, Соратники в наши дни известны не только как доблестные воины на поле боя, но и как беспристрастные судьи, когда дело касается вопросов чести.
Сиррок Гордый: Первый Предвестник, в чьих жилах не текла древняя атморская кровь. Это было в те времена, когда норды начали называть себя нордами, и повсеместно разгорались жаркие споры о чистоте крови и наследии Исграмора. Сиррок, по происхождению редгард, попал в Йоррваскр простым слугой, но сумел постоять за себя, когда его оскорбил менее доблестный воин из числа тогдашних Соратников. После того как он спас жизнь Предвестника Тулвара Неупомянутого, ему был дарован статус почетного Соратника, и постепенно он стал известен как самый умелый боец из всех братьев, скоростью и хитростью превосходя любого из атморцев. Он недолго пробыл Предвестником, но говорят, что его приемы работы с клинком до сих пор передаются каждому новому Соратнику во время обучения.
Хенантьер Чужак: Первый эльф-Предвестник. Как и Сиррок, поначалу он стал в Йоррваскре мишенью для насмешек и издевательств, ибо в те времена (в конце Первой эры) эльфам не дозволялось становиться полноправными Соратниками, и мало кого из них даже допускали в главный зал. Днем Хенантьер был скромным слугой, выполняя все поручения, что ему давались. По ночам же он усердно тренировался во дворе, позволяя себе спать лишь несколько минут до восхода солнца, а с утра вновь усердно прислуживал воинам. Так он пережил нескольких Предвестников, никогда не отдыхая, никогда не жалуясь и всегда держа свой разум и тело в форме. И за свой долгий век он постепенно завоевал доверие молодых Соратников, которые учились у него доблести и чести.
Когда один из его учеников дожил до преклонных лет и сам стал Предвестником, то, лежа на смертном одре, он собрал вокруг себя всех Соратников, включая Хенантьера, и объявил его своим преемником, сказав, что «иногда даже эльф может родиться с сердцем норда». Часть Соратников сложила свое оружие в тот день, но те, кто остался, познали истинный смысл чести, и их наследие мы почитаем до сих пор.
Макк Ослепительная: ослепительная красавица и величайшая воительница. Те, кто видел в ней всего лишь прекрасную женщину, но не воина, уже никогда не могли повторить свою ошибку. Существует легенда, что однажды она сумела смутить и ошеломить своей красотой половину вражеского войска, а вторую половину самолично перебила. Никому так и не удалось объяснить ее исчезновение на восьмом году бытия Предвестником, хотя некоторые клеветники и выдвигали разные недостойные предположения.
Кирнил Длинноносый: После темных лет конца Второй эры, когда в Йоррваскре один за другим сменялись подлые и бесчестные Предвестники, именно Кирнил Длинноносый объединил истинных Соратников в окрестностях Йоррваскра и взял его штурмом, убив узурпаторов и кровью вернув нам честь — так, как это делали наши предки. Он положил начало традиции объединения доверенных советников в Круг (названный так вслед за советом капитанов нашего великого лорда Исграмора), который мог бы служить примером для молодых и неопытных Соратников.
Доказав, что традиция доблести нерушима, он указал Соратникам путь и вернул нам честь, направив наши судьбы по стопам Исграмора, все ближе и ближе к Совнгарду.
История эта записана Свуком Дальнозорким из Круга Йоррваскра во время Третьей эры. Пусть я не наделен талантом облекать дела в слова, я хорошо знаю рассказы о Соратниках, что были до меня, и хочу записать их, прежде чем покину этот мир. Поэтому перед вами — список величайших Предвестников Соратников, которые ведут нас сквозь тьму к радостям Совнгарда.
О Предвестниках: у Соратников со времен Исграмора не было настоящего вождя — никто не обладал такой силой, чтобы овладеть сердцами, что бьются в Йоррваскре. Магам, ворам и прочим требуется благословение старшего даже для того, чтобы выбрать себе наряд — мы же, Соратники, способны сами вести свои судьбы к славе. Предвестник дает советы, разрешает споры и помогает прояснить, доблестен ли твой поступок, если у тебя возникли сомнения. За тысячи лет, что стоит Йоррваскр, у Соратников были и ужасные, и превосходные Предвестники, прославившиеся кто силой, кто умом, а кто сердцем. Вот список знаменитейших из Предвестников, которые до сих пор вдохновляют нас на сложение песен и великие подвиги.
Исграмор: первый Предвестник, первый Муж, тот, кто принес нам Слова и объединил Соратников в их пути к славе на далекой земле еще в незапамятные времена. О нем писали люди, с коими мне не сравниться, а потому я не буду пытаться превзойти их.
Йик Речной: Капитан «Йоррваскра» во времена Возвращения, первооткрыватель Небесной кузницы, основатель Вайтрана и хранитель первоначальной клятвы Соратников, теперь уже утраченной. В то время, когда команды остальных кораблей искали славы в завоеваниях, он первым обосновался на новой земле, став защитником тем, кто пришел заселять эту землю, не будучи столь же великими воинами, как он.
Мрифвил Одинокий: Спустя несколько сот лет после смерти Исграмора Соратники превратились в обычных солдат, немногим лучше наемников. Наши услуги покупались во время войн, и часто случалось так, что братьям по оружию приходилось сражаться друг с другом на поле боя, выполняя взятые на себя личные обязательства. Узы чести, которые скрепляют Соратников, грозили полностью разорваться, однако Мрифвил в своей мудрости повелел, что мы более не будем принимать участия в воинах или в любых других политических конфликтах. Благодаря твердости, с которой он воплощал свой завет в жизнь, Соратники в наши дни известны не только как доблестные воины на поле боя, но и как беспристрастные судьи, когда дело касается вопросов чести.
Сиррок Гордый: Первый Предвестник, в чьих жилах не текла древняя атморская кровь. Это было в те времена, когда норды начали называть себя нордами, и повсеместно разгорались жаркие споры о чистоте крови и наследии Исграмора. Сиррок, по происхождению редгард, попал в Йоррваскр простым слугой, но сумел постоять за себя, когда его оскорбил менее доблестный воин из числа тогдашних Соратников. После того как он спас жизнь Предвестника Тулвара Неупомянутого, ему был дарован статус почетного Соратника, и постепенно он стал известен как самый умелый боец из всех братьев, скоростью и хитростью превосходя любого из атморцев. Он недолго пробыл Предвестником, но говорят, что его приемы работы с клинком до сих пор передаются каждому новому Соратнику во время обучения.
Хенантьер Чужак: Первый эльф-Предвестник. Как и Сиррок, поначалу он стал в Йоррваскре мишенью для насмешек и издевательств, ибо в те времена (в конце Первой эры) эльфам не дозволялось становиться полноправными Соратниками, и мало кого из них даже допускали в главный зал. Днем Хенантьер был скромным слугой, выполняя все поручения, что ему давались. По ночам же он усердно тренировался во дворе, позволяя себе спать лишь несколько минут до восхода солнца, а с утра вновь усердно прислуживал воинам. Так он пережил нескольких Предвестников, никогда не отдыхая, никогда не жалуясь и всегда держа свой разум и тело в форме. И за свой долгий век он постепенно завоевал доверие молодых Соратников, которые учились у него доблести и чести.
Когда один из его учеников дожил до преклонных лет и сам стал Предвестником, то, лежа на смертном одре, он собрал вокруг себя всех Соратников, включая Хенантьера, и объявил его своим преемником, сказав, что «иногда даже эльф может родиться с сердцем норда». Часть Соратников сложила свое оружие в тот день, но те, кто остался, познали истинный смысл чести, и их наследие мы почитаем до сих пор.
Макк Ослепительная: ослепительная красавица и величайшая воительница. Те, кто видел в ней всего лишь прекрасную женщину, но не воина, уже никогда не могли повторить свою ошибку. Существует легенда, что однажды она сумела смутить и ошеломить своей красотой половину вражеского войска, а вторую половину самолично перебила. Никому так и не удалось объяснить ее исчезновение на восьмом году бытия Предвестником, хотя некоторые клеветники и выдвигали разные недостойные предположения.
Кирнил Длинноносый: После темных лет конца Второй эры, когда в Йоррваскре один за другим сменялись подлые и бесчестные Предвестники, именно Кирнил Длинноносый объединил истинных Соратников в окрестностях Йоррваскра и взял его штурмом, убив узурпаторов и кровью вернув нам честь — так, как это делали наши предки. Он положил начало традиции объединения доверенных советников в Круг (названный так вслед за советом капитанов нашего великого лорда Исграмора), который мог бы служить примером для молодых и неопытных Соратников.
Доказав, что традиция доблести нерушима, он указал Соратникам путь и вернул нам честь, направив наши судьбы по стопам Исграмора, все ближе и ближе к Совнгарду.
Галереон Мистик
Асгрим Колсгрег
В первые кровавые годы Второй эры родился мальчик по имени Тректус, ставший впоследствии известным как Ванус Галерион. Он был рабом в доме одного дворянина, лорда Гирнасса из Соллисича-на-Кере. Родители Тректуса были простыми работниками, но отец его тайно, несмотря на запрет лорда Гирнасса, научился читать, а затем научил и сына. Лорду Гирнассу сказали, что грамотность и раб — вещи несовместимые, и такие слуги лишь несут опасность хозяину, поэтому лорд закрыл все книжные лавки в Соллисиче-на-Кере. Продавцы книг, поэты и учителя могли находиться лишь в крепости Гирнасса или должны были обходить город стороной. Но тем не менее, в результате контрабандных операций на территорию было доставлено небольшое количество книг и свитков, естественно, без ведома Гирнасса.
Когда Тректусу было восемь лет, этих контрабандистов нашли и посадили в тюрьму. Некоторые говорят, что предала контрабандистов мать Тректуса, невежественная женщина, боявшаяся своего мужа, но ходят и другие слухи. Суда не было, наказание было быстрым. Тело отца Тректуса еще много недель провисело на центральной площади Соллисича-на-Кере, а лето в тот год выдалось самое жаркое за всю историю.
Через три месяца Тректус бежал от лорда Гирнасса. Он добрался до Алинора, то есть пересек половину острова Саммерсет. Труппа бродячих артистов обнаружила его еле живым в сточной канаве рядом с дорогой. Они вылечили его и взяли к себе, в обмен на еду и кров мальчик выполнял всякие мелкие поручения. Один из артистов, Хелианд, обнаружил, что Тректус, хотя и застенчив, умен и развит не по годам. Хелианд, сам некогда учившийся на мистика на острове Артейум, смог распознать в мальчике большой потенциал.
Когда труппа выступала в деревне Потанса, что на восточном краю острова Саммерсет, Хелианд отвез одиннадцатилетнего Тректуса на остров Артейум. Магистр острова, Яхезис, взял его в ученики и дал ему имя Ванус Галерион. На острове Артейум Ванус смог натренировать не только ум, но и тело.
Так получил свое образование первый архимагистр Гильдии магов. Он обучался у псиджиков на острове Артейум. С детства познав нужду и несправедливость, он глубоко проникся идеями свободного распространения знаний.
В первые кровавые годы Второй эры родился мальчик по имени Тректус, ставший впоследствии известным как Ванус Галерион. Он был рабом в доме одного дворянина, лорда Гирнасса из Соллисича-на-Кере. Родители Тректуса были простыми работниками, но отец его тайно, несмотря на запрет лорда Гирнасса, научился читать, а затем научил и сына. Лорду Гирнассу сказали, что грамотность и раб — вещи несовместимые, и такие слуги лишь несут опасность хозяину, поэтому лорд закрыл все книжные лавки в Соллисиче-на-Кере. Продавцы книг, поэты и учителя могли находиться лишь в крепости Гирнасса или должны были обходить город стороной. Но тем не менее, в результате контрабандных операций на территорию было доставлено небольшое количество книг и свитков, естественно, без ведома Гирнасса.
Когда Тректусу было восемь лет, этих контрабандистов нашли и посадили в тюрьму. Некоторые говорят, что предала контрабандистов мать Тректуса, невежественная женщина, боявшаяся своего мужа, но ходят и другие слухи. Суда не было, наказание было быстрым. Тело отца Тректуса еще много недель провисело на центральной площади Соллисича-на-Кере, а лето в тот год выдалось самое жаркое за всю историю.
Через три месяца Тректус бежал от лорда Гирнасса. Он добрался до Алинора, то есть пересек половину острова Саммерсет. Труппа бродячих артистов обнаружила его еле живым в сточной канаве рядом с дорогой. Они вылечили его и взяли к себе, в обмен на еду и кров мальчик выполнял всякие мелкие поручения. Один из артистов, Хелианд, обнаружил, что Тректус, хотя и застенчив, умен и развит не по годам. Хелианд, сам некогда учившийся на мистика на острове Артейум, смог распознать в мальчике большой потенциал.
Когда труппа выступала в деревне Потанса, что на восточном краю острова Саммерсет, Хелианд отвез одиннадцатилетнего Тректуса на остров Артейум. Магистр острова, Яхезис, взял его в ученики и дал ему имя Ванус Галерион. На острове Артейум Ванус смог натренировать не только ум, но и тело.
Так получил свое образование первый архимагистр Гильдии магов. Он обучался у псиджиков на острове Артейум. С детства познав нужду и несправедливость, он глубоко проникся идеями свободного распространения знаний.
Эйренн: Непредвиденная королева
Автор: Танион, грандмастер Коллегии альдмерского наследия.
Некоторые лесные эльфы и каджиты, что обучаются у нас, ошибочно считают, что не все альтмеры Саммерсета преданны нашей великой королеве Эйренн — какое заблуждение! Наши новые союзники по Альдмерскому Доминиону только начали приобщаться к нашей старинной культуре и традициям, и свойственная для нас изощрённая манера речи, как это иногда бывает, могла сбить их с толку. Мною было решено описать историю нашей любимой королевы в простой и понятной даже для них форме.
Общеизвестно, что альтмеры являются прямыми потомками божеств, создавших Нирн, и благороднейшие среди нас — королевская семья Алинора. Его Величество король Хайделит, отец Эйренн, был мудрым правителем островов Саммерсет. Он претворил в жизнь лучшие традиции эльфийской церемониархии, основывая каждое своё государственное решение на текстах из Свитков Традиций.
Во время, предписанное Свитками, король Хайделит и его жена Кайнледи Тьюйнден зачали ребёнка, названного по велению Традиций Эйренн. Принцесса Эйренн родилась в 555 году Второй эры, пятого дня месяца Второго зерна. Это очень благоприятная дата, но чтобы осознать всю её значимость, нужно быть альтмером, так что я не буду отягощать вас разъяснениями. Впрочем, поверьте мне на слово: Саммерсет, Ауридон и Артиум праздновали рождение Эйренн целых пятьдесят пять дней.
Эйренн, как и предсказывали, стала беспокойной и неуёмной, словно время, в которое она была рождена. Она обладала живым умом и без труда осваивала преподаваемые ей уроки, так что было решено отказаться от традиционного подхода к её обучению ещё когда она была совсем юной. Иногда занятия настолько её захватывали, что она исчезала, и некоторое время её никак не могли отыскать; возвращалась же она с новыми специфичными знаниями и выдающимися умениями.
В 563 году, в один из дней месяца Вечерней звезды вся королевская семья Алинора собралась в Хрустальной Башне, чтобы отпраздновать поступление Эйренн в Лабиринт Сапьярхов. Там ей предстояло изучать королевские Традиции высоких эльфов и принципы церемониархии в течение надлежащих 3555 дней. Но на пути от дворца к Башне Эйренн исчезла, и её не смогли разыскать даже после самого тщательного расследования, проведённого юстициарами. Однако, Сапьярхи обратили внимание на множество загадочных знамений, которыми была полна ночь исчезновения Эйренн: созвездие Леди словно ехало верхом на созвездии Коня, сферы Великого Планетария закружились в обратном направлении, а на вершине статуи Топала Исследователя нашли молодого орлёнка.
Престолонаследником Алинора объявили принца Неймона, следовавшего за Эйренн по старшинству; в 565 году он поступил в Лабиринт Сапьярхов. Подобно своему отцу, Неймон был истинным церемониархом, получавшим, как казалось, искреннее удовольствие от соблюдения традиций и обязанностей, предписанных ему как наследнику. Когда в 580 году душа короля Хайделита отошла в Этериус, принц Неймон немедленно начал готовиться к восьмидесятивосьмидневной Литургии коронования, после которой он должен был занять место своего отца.
Но однажды, как соблаговолил божественный промысел, произошло непредвиденное! Из порта Велин в Валенвуде пришли новости, что принцесса Эйренн направляется в Аурдион на лебедином корабле! Обескураженные члены Совета Алинора поспешили к Фёстхолду, чтобы поприветствовать её, и успели как раз к её прибытию. Принцесса Эйренн провозгласила, что она, будучи самой старшей из наследников, готова занять трон Алинора. Верховный юстициар подтвердил, что ей принадлежит это право, и королева Эйренн была коронована седьмого числа месяца Начала морозов 580 года.
Некоторые из вас, должно быть, слышали абсурдные слухи о странствиях принцессы Эйренн вдали от Саммерсета: будто бы она была первым помощником капитана пиратского судна из Анвила, выдала себя за тёмную эльфийку, чтобы прочесть Свитки Индиго в застенках Некрома, будто бы она превзошла самих Дервишей из Рихарда в их танце с клинками или даже на спор перепила королеву Виндхельма Мэйбьярн Огневолосую. Заверяю вас, что все эти сказки — не более чем чей-то нелепый вымысел: наша королева в свойственной ей независимой манере готовилась к восхождению на престол, посвятив себя изучению Традиций и церемониархии.
Став королевой, Эйренн новаторски отнеслась к принципам управления нашими дивными землями. Однако, каждый из числа Сапьярхов поддерживает её нововведения, потому что это было предсказано ещё в момент её рождения. Так что, как вы видите, Эйренн — неоспоримая королева Островов по праву, как это и должно быть.
Некоторые лесные эльфы и каджиты, что обучаются у нас, ошибочно считают, что не все альтмеры Саммерсета преданны нашей великой королеве Эйренн — какое заблуждение! Наши новые союзники по Альдмерскому Доминиону только начали приобщаться к нашей старинной культуре и традициям, и свойственная для нас изощрённая манера речи, как это иногда бывает, могла сбить их с толку. Мною было решено описать историю нашей любимой королевы в простой и понятной даже для них форме.
Общеизвестно, что альтмеры являются прямыми потомками божеств, создавших Нирн, и благороднейшие среди нас — королевская семья Алинора. Его Величество король Хайделит, отец Эйренн, был мудрым правителем островов Саммерсет. Он претворил в жизнь лучшие традиции эльфийской церемониархии, основывая каждое своё государственное решение на текстах из Свитков Традиций.
Во время, предписанное Свитками, король Хайделит и его жена Кайнледи Тьюйнден зачали ребёнка, названного по велению Традиций Эйренн. Принцесса Эйренн родилась в 555 году Второй эры, пятого дня месяца Второго зерна. Это очень благоприятная дата, но чтобы осознать всю её значимость, нужно быть альтмером, так что я не буду отягощать вас разъяснениями. Впрочем, поверьте мне на слово: Саммерсет, Ауридон и Артиум праздновали рождение Эйренн целых пятьдесят пять дней.
Эйренн, как и предсказывали, стала беспокойной и неуёмной, словно время, в которое она была рождена. Она обладала живым умом и без труда осваивала преподаваемые ей уроки, так что было решено отказаться от традиционного подхода к её обучению ещё когда она была совсем юной. Иногда занятия настолько её захватывали, что она исчезала, и некоторое время её никак не могли отыскать; возвращалась же она с новыми специфичными знаниями и выдающимися умениями.
В 563 году, в один из дней месяца Вечерней звезды вся королевская семья Алинора собралась в Хрустальной Башне, чтобы отпраздновать поступление Эйренн в Лабиринт Сапьярхов. Там ей предстояло изучать королевские Традиции высоких эльфов и принципы церемониархии в течение надлежащих 3555 дней. Но на пути от дворца к Башне Эйренн исчезла, и её не смогли разыскать даже после самого тщательного расследования, проведённого юстициарами. Однако, Сапьярхи обратили внимание на множество загадочных знамений, которыми была полна ночь исчезновения Эйренн: созвездие Леди словно ехало верхом на созвездии Коня, сферы Великого Планетария закружились в обратном направлении, а на вершине статуи Топала Исследователя нашли молодого орлёнка.
Престолонаследником Алинора объявили принца Неймона, следовавшего за Эйренн по старшинству; в 565 году он поступил в Лабиринт Сапьярхов. Подобно своему отцу, Неймон был истинным церемониархом, получавшим, как казалось, искреннее удовольствие от соблюдения традиций и обязанностей, предписанных ему как наследнику. Когда в 580 году душа короля Хайделита отошла в Этериус, принц Неймон немедленно начал готовиться к восьмидесятивосьмидневной Литургии коронования, после которой он должен был занять место своего отца.
Но однажды, как соблаговолил божественный промысел, произошло непредвиденное! Из порта Велин в Валенвуде пришли новости, что принцесса Эйренн направляется в Аурдион на лебедином корабле! Обескураженные члены Совета Алинора поспешили к Фёстхолду, чтобы поприветствовать её, и успели как раз к её прибытию. Принцесса Эйренн провозгласила, что она, будучи самой старшей из наследников, готова занять трон Алинора. Верховный юстициар подтвердил, что ей принадлежит это право, и королева Эйренн была коронована седьмого числа месяца Начала морозов 580 года.
Некоторые из вас, должно быть, слышали абсурдные слухи о странствиях принцессы Эйренн вдали от Саммерсета: будто бы она была первым помощником капитана пиратского судна из Анвила, выдала себя за тёмную эльфийку, чтобы прочесть Свитки Индиго в застенках Некрома, будто бы она превзошла самих Дервишей из Рихарда в их танце с клинками или даже на спор перепила королеву Виндхельма Мэйбьярн Огневолосую. Заверяю вас, что все эти сказки — не более чем чей-то нелепый вымысел: наша королева в свойственной ей независимой манере готовилась к восхождению на престол, посвятив себя изучению Традиций и церемониархии.
Став королевой, Эйренн новаторски отнеслась к принципам управления нашими дивными землями. Однако, каждый из числа Сапьярхов поддерживает её нововведения, потому что это было предсказано ещё в момент её рождения. Так что, как вы видите, Эйренн — неоспоримая королева Островов по праву, как это и должно быть.
Coldharbour Lore (10 книг)
Экзегеза Мерид-Нунды
Автор: Фрастус из Элинира
Трактат о Мерид-Нунде, дошедший до нас от истоков Первой эры, поистине одна из самых странных и малопонятных работ по мифоистории. От него сохранилась только небольшая часть в виде манускрипта, единственный экземпляр которого хранится в библиотеке Университета волшебства в Имперском городе. (Или по крайней мере хранился, потому что с тех пор как Гильдию магов обвинили в исчезновении императора Варена и изгнали из Сиродила, я не знаю, что стало с их когда-то замечательной библиотекой.)
К счастью, ещё в то время, когда Гильдия магов владела им, мне представилась возможность изучить упомянутый трактат в подробностях и даже сделать собственную копию, так что я смог продолжить исследование его загадок после возвращения в Элинир.
Расшифровку трактата о Мерид-Нунде затрудняют две вещи. Во-первых, сохранившийся документ совершенно точно лишь фрагмент большой работы, вырванный откуда-то посередине. Без предшествующей и последующей частей понять содержание очень сложно. Во-вторых, трактат написан на специфическом языке, характерном для синтаксиса айлейдских текстов последних недов, и включает многие слова неизвестного происхождения, которые не встречаются ни в одном другом источнике.
Я поработал с фрагментами, переведёнными ранее Венегрус Мононой и Герминией Цинной, но надеюсь, однако, пролить больше света на некоторые ключевые положения этого загадочного манускрипта. Свои рассуждения представляю в формате последовательного перевода каждого отрывка с последующим комментарием.
«… Известные как девять фейерверков, следующие по параболам, тянущимся из Магнуса. Мерид-Нунда была среди этих сестёр, как была Мнемо-Ли, как была Зеро-Лиг, как была…»
Здесь можно идентифицировать «даэдрического принца» Меридию с так называемыми Звёздами-Сиротами, теми самыми ануическими ур-сущностями, которые отделились от Магнуса, когда это божество уклонилось от создания Аурбиса. Самая известная из этих Звёзд-Сирот, вероятно, Мнемоли Синяя Звезда, связанная с вневременными событиями и, как говорят, замеченная в дневном небе во время Прорыва Дракона.
«… Для того чтобы связать землю, призываем мы Сенеделин, так же как просим Мерид-Нунду о свете, ибо искра она, что не страшится мрака и плывёт по волнам в натяжении и кружении…»
Для айлейдов Свет был одним из четырёх главных элементов, конечно, и этот фрагмент, похоже, подтверждает, что Меридия была олицетворением Света у диких эльфов. Хотя я уверен в переводе этого фрагмента, признаюсь, что смысл последних слов фразы ускользает от меня.
Следующий отрывок довольно сложен, но его перевод добавляет новый момент в наше представление об эре Рассвета.
«Лорды Хаотических Миров упрекали Мерид-Нунду за прегрешение и велели ей вернуться в Аурбис, объявив все существующие сферы своей собственностью. Но Мерид-Нунда сотворила из своей сущности огромные раздвижные линзы, изогнув тем самым свет Магнуса. Лучи [вырезали? сфокусировали?] из хаоса новую сферу, которую Мерид-Нунда [смеясь? искрясь?], объявила своей.
Это позволяет пересмотреть происхождение Цветных Комнат, под каким названием известен план Меридии в Обливионе, сформированных, получается, проявлением божественной воли непосредственно из вещества хаоса.
И последнее:
«… Таким образом Мерид-Нунда [скакала? скользила?] по радужной дороге из конца в конец, на одном её конце растягивая дракона, а на другом спрессовывая его…»
Любопытный отрывок, несомненно. «Дракон», разумеется, традиционно относится к божеству, известному нам как Акатош, бог Времени. Из этого следует предположение, что путешествуя по «радужной дороге» (отсылка на преломление света в призме?), Меридия способна в некотором смысле изменять скорость, с которой течёт время.
Изменение «скорости» течения времени? Просто абсурдная и самонадеянная метафора жрецов-магов последних айлейдов или истинный прорыв в понимании природы одного из самых мало постижимых даэдрических принцев?
Кто знает?
Трактат о Мерид-Нунде, дошедший до нас от истоков Первой эры, поистине одна из самых странных и малопонятных работ по мифоистории. От него сохранилась только небольшая часть в виде манускрипта, единственный экземпляр которого хранится в библиотеке Университета волшебства в Имперском городе. (Или по крайней мере хранился, потому что с тех пор как Гильдию магов обвинили в исчезновении императора Варена и изгнали из Сиродила, я не знаю, что стало с их когда-то замечательной библиотекой.)
К счастью, ещё в то время, когда Гильдия магов владела им, мне представилась возможность изучить упомянутый трактат в подробностях и даже сделать собственную копию, так что я смог продолжить исследование его загадок после возвращения в Элинир.
Расшифровку трактата о Мерид-Нунде затрудняют две вещи. Во-первых, сохранившийся документ совершенно точно лишь фрагмент большой работы, вырванный откуда-то посередине. Без предшествующей и последующей частей понять содержание очень сложно. Во-вторых, трактат написан на специфическом языке, характерном для синтаксиса айлейдских текстов последних недов, и включает многие слова неизвестного происхождения, которые не встречаются ни в одном другом источнике.
Я поработал с фрагментами, переведёнными ранее Венегрус Мононой и Герминией Цинной, но надеюсь, однако, пролить больше света на некоторые ключевые положения этого загадочного манускрипта. Свои рассуждения представляю в формате последовательного перевода каждого отрывка с последующим комментарием.
«… Известные как девять фейерверков, следующие по параболам, тянущимся из Магнуса. Мерид-Нунда была среди этих сестёр, как была Мнемо-Ли, как была Зеро-Лиг, как была…»
Здесь можно идентифицировать «даэдрического принца» Меридию с так называемыми Звёздами-Сиротами, теми самыми ануическими ур-сущностями, которые отделились от Магнуса, когда это божество уклонилось от создания Аурбиса. Самая известная из этих Звёзд-Сирот, вероятно, Мнемоли Синяя Звезда, связанная с вневременными событиями и, как говорят, замеченная в дневном небе во время Прорыва Дракона.
«… Для того чтобы связать землю, призываем мы Сенеделин, так же как просим Мерид-Нунду о свете, ибо искра она, что не страшится мрака и плывёт по волнам в натяжении и кружении…»
Для айлейдов Свет был одним из четырёх главных элементов, конечно, и этот фрагмент, похоже, подтверждает, что Меридия была олицетворением Света у диких эльфов. Хотя я уверен в переводе этого фрагмента, признаюсь, что смысл последних слов фразы ускользает от меня.
Следующий отрывок довольно сложен, но его перевод добавляет новый момент в наше представление об эре Рассвета.
«Лорды Хаотических Миров упрекали Мерид-Нунду за прегрешение и велели ей вернуться в Аурбис, объявив все существующие сферы своей собственностью. Но Мерид-Нунда сотворила из своей сущности огромные раздвижные линзы, изогнув тем самым свет Магнуса. Лучи [вырезали? сфокусировали?] из хаоса новую сферу, которую Мерид-Нунда [смеясь? искрясь?], объявила своей.
Это позволяет пересмотреть происхождение Цветных Комнат, под каким названием известен план Меридии в Обливионе, сформированных, получается, проявлением божественной воли непосредственно из вещества хаоса.
И последнее:
«… Таким образом Мерид-Нунда [скакала? скользила?] по радужной дороге из конца в конец, на одном её конце растягивая дракона, а на другом спрессовывая его…»
Любопытный отрывок, несомненно. «Дракон», разумеется, традиционно относится к божеству, известному нам как Акатош, бог Времени. Из этого следует предположение, что путешествуя по «радужной дороге» (отсылка на преломление света в призме?), Меридия способна в некотором смысле изменять скорость, с которой течёт время.
Изменение «скорости» течения времени? Просто абсурдная и самонадеянная метафора жрецов-магов последних айлейдов или истинный прорыв в понимании природы одного из самых мало постижимых даэдрических принцев?
Кто знает?
Я был призван смертным
У меня, как и у всех дремора, замечательная память — в особенности на обиды. И как я помню, всю свою жизнь я верой и правдой служил офицерам своего клана и моему повелителю Молагу Балу. Но однажды, к моему стыду, меня вынудили оказать услугу другому.
Мне велели стоять на страже Бесконечной Лестницы. Я любил это дело, потому что так я мог безнаказанно издеваться над шедшими по Лестнице Искупленными Душами: мне никогда не надоест выскакивать из-за угла и кричать: «Вот ты где, ничтожество!»
Я сновал позади портала от Темного Якоря. Мне нравилось пугать прибывающие Искупленные Души, внезапно сталкивая их вниз со словами: «Вы нам не подходите!» Вдруг я почувствовал странное покалывание по всему телу, от рогов до пят. У меня закружилась голова. Мир вокруг меня завертелся и будто начал утопать в голубой плазме, и я неожиданно почувствовал, что меня словно швырнули в бесконечную черную пустоту.
Не о чем было беспокоиться — кто из нас не бывал в этой бесконечной черной пустоте? Но я начал тревожиться, когда наконец оказался в месте, куда меня призвали, и почувствовал запах местного воздуха. «Я чую… слабость», — сказал я себе, и я не смог бы подобрать более точных слов.
«О, этот дремора настоящий крепыш», — услышал я голос призвавшего меня и осознал наконец весь кошмар своего положения. Я поступил в полное распоряжение… смертного существа.
Ошеломленный, я обернулся, чтобы увидеть, кто осмелился призвать меня в Нирн. Я увидел высокого эльфа из Саммерсета. О да, я узнал эту расу: несколько Искупленных Душ высоких эльфов я с наслаждением карал за неподобающее смертному существу высокомерие и заносчивость. Призвавший меня альтмер дал мне немного осмотреться, а затем произнес: «Следуй за мной и сражайся. Впереди культисты из Ордена Червя, которых надлежит уничтожить».
Ордена Червя! О брат-кинвал, только представь себе мой позор: этот смертный эльф не только оторвал меня от службы, но еще и приказал сражаться против слуг Маннимарко, наместника нашего повелителя! Я попробовал оказать сопротивление всей своей непоколебимой волей, но сила сковывающего меня заклинания была велика. Мне ничего не оставалось, кроме как ответить: «Они не уцелеют!», — и последовать за ним в лабиринт туннелей под землей.
«Ты служишь великому Ванусу Галериону, дремора», — провозгласил призвавший меня эльф. Это было совершенно неуместно, потому что его имя меня совсем не интересовало. Хотя вскоре я передумал и решил его запомнить, чтобы отомстить, когда представится случай. Так все делают.
Я пошел за ним, даже не удосужившись присесть, когда он начал красться. Я просто смотрел на него и думал: «Я сожру твое сердце». На самом деле хорошо, что я следовал за этим эльфом Ванусом — туннелей было много, и они вились как змеи. Хоть мы, дремора, и самые бесстрашные, безжалостные и искусные воины во всем Обливионе, с ориентированием на местности у нас проблемы. Когда-то, выполняя курьерское поручение, я заблудился прямо посреди Лунной Тропы и в результате вернулся в Подземную Темницу, откуда начал свой путь.
Со временем этот Ванус начал останавливаться и прислушиваться все чаще и чаще, что только увеличивало мое раздражение и нетерпение. В конце концов он остановился и прошипел мне «Тссс!», в чем не было никакой нужды, так как я и так не произнес ни слова. Но я понял, почему он остановился — впереди слышались человеческие голоса. Не медля ни секунды, я обнажил свой двуручный меч и бросился вперед, закричав, — «Бой близок!». Эльф выругался и последовал за мной, но он сам был в этом виноват — я в точности выполнял его приказы.
В следующую минуту на меня накатила дикая ярость, которую чувствует каждый настоящий дремора, когда вступает в бой. Но мое обычное наслаждение кровавой бойней омрачалось тем, что я убиваю тех, чьей смерти не хотел бы мой повелитель. Я отрубал конечности и головы культистам Червя, а около меня проносились магические заряды эльфа, сжигавшие дальних врагов, но я был слишком подавлен, чтобы наслаждаться пиршеством разрушения. Когда я разрубил последнего культиста, эльф подошел и сказал, — «Поделом им. Получи, Маннимарко!».
«Иначе и быть не могло», — ответил я тут же почувствовал, что странное покалывание от заклинания, что призвало меня в Нирн, стало ослабевать. Я сделал угрожающий шаг в сторону эльфа, но в ту же секунду пространство вокруг меня снова закрутилось и я вновь провалился в бесконечную черную пустоту.
Когда я очнулся, я лежал в луже бирюзовой слизи, а сверху, улыбаясь, на меня смотрел мой начальник, кинрив Залксоркиг. «Ну что, Ззеденкатик», — прорычал он, — «покидаешь свой пост во время службы? Это не сулит тебе ничего хорошего, мой мальчик!»
«Но кинрив!», — закричал я, вскакивая на ноги, — «Я не мог ничего поделать! Я был призван смертным в Нирн!».
Залксоркиг улыбнулся еще шире. «Это только усугубляет твою наглую ложь. А теперь маршируй, Ззеденкатик», — проорал он, подгоняя меня палкой. «Левой, правой, левой, правой, левой, правой…»
Я ненавижу, когда Залксоркиг улыбается. Кинрив он или нет, его имя я тоже запомню и когда-нибудь отомщу.
Мне велели стоять на страже Бесконечной Лестницы. Я любил это дело, потому что так я мог безнаказанно издеваться над шедшими по Лестнице Искупленными Душами: мне никогда не надоест выскакивать из-за угла и кричать: «Вот ты где, ничтожество!»
Я сновал позади портала от Темного Якоря. Мне нравилось пугать прибывающие Искупленные Души, внезапно сталкивая их вниз со словами: «Вы нам не подходите!» Вдруг я почувствовал странное покалывание по всему телу, от рогов до пят. У меня закружилась голова. Мир вокруг меня завертелся и будто начал утопать в голубой плазме, и я неожиданно почувствовал, что меня словно швырнули в бесконечную черную пустоту.
Не о чем было беспокоиться — кто из нас не бывал в этой бесконечной черной пустоте? Но я начал тревожиться, когда наконец оказался в месте, куда меня призвали, и почувствовал запах местного воздуха. «Я чую… слабость», — сказал я себе, и я не смог бы подобрать более точных слов.
«О, этот дремора настоящий крепыш», — услышал я голос призвавшего меня и осознал наконец весь кошмар своего положения. Я поступил в полное распоряжение… смертного существа.
Ошеломленный, я обернулся, чтобы увидеть, кто осмелился призвать меня в Нирн. Я увидел высокого эльфа из Саммерсета. О да, я узнал эту расу: несколько Искупленных Душ высоких эльфов я с наслаждением карал за неподобающее смертному существу высокомерие и заносчивость. Призвавший меня альтмер дал мне немного осмотреться, а затем произнес: «Следуй за мной и сражайся. Впереди культисты из Ордена Червя, которых надлежит уничтожить».
Ордена Червя! О брат-кинвал, только представь себе мой позор: этот смертный эльф не только оторвал меня от службы, но еще и приказал сражаться против слуг Маннимарко, наместника нашего повелителя! Я попробовал оказать сопротивление всей своей непоколебимой волей, но сила сковывающего меня заклинания была велика. Мне ничего не оставалось, кроме как ответить: «Они не уцелеют!», — и последовать за ним в лабиринт туннелей под землей.
«Ты служишь великому Ванусу Галериону, дремора», — провозгласил призвавший меня эльф. Это было совершенно неуместно, потому что его имя меня совсем не интересовало. Хотя вскоре я передумал и решил его запомнить, чтобы отомстить, когда представится случай. Так все делают.
Я пошел за ним, даже не удосужившись присесть, когда он начал красться. Я просто смотрел на него и думал: «Я сожру твое сердце». На самом деле хорошо, что я следовал за этим эльфом Ванусом — туннелей было много, и они вились как змеи. Хоть мы, дремора, и самые бесстрашные, безжалостные и искусные воины во всем Обливионе, с ориентированием на местности у нас проблемы. Когда-то, выполняя курьерское поручение, я заблудился прямо посреди Лунной Тропы и в результате вернулся в Подземную Темницу, откуда начал свой путь.
Со временем этот Ванус начал останавливаться и прислушиваться все чаще и чаще, что только увеличивало мое раздражение и нетерпение. В конце концов он остановился и прошипел мне «Тссс!», в чем не было никакой нужды, так как я и так не произнес ни слова. Но я понял, почему он остановился — впереди слышались человеческие голоса. Не медля ни секунды, я обнажил свой двуручный меч и бросился вперед, закричав, — «Бой близок!». Эльф выругался и последовал за мной, но он сам был в этом виноват — я в точности выполнял его приказы.
В следующую минуту на меня накатила дикая ярость, которую чувствует каждый настоящий дремора, когда вступает в бой. Но мое обычное наслаждение кровавой бойней омрачалось тем, что я убиваю тех, чьей смерти не хотел бы мой повелитель. Я отрубал конечности и головы культистам Червя, а около меня проносились магические заряды эльфа, сжигавшие дальних врагов, но я был слишком подавлен, чтобы наслаждаться пиршеством разрушения. Когда я разрубил последнего культиста, эльф подошел и сказал, — «Поделом им. Получи, Маннимарко!».
«Иначе и быть не могло», — ответил я тут же почувствовал, что странное покалывание от заклинания, что призвало меня в Нирн, стало ослабевать. Я сделал угрожающий шаг в сторону эльфа, но в ту же секунду пространство вокруг меня снова закрутилось и я вновь провалился в бесконечную черную пустоту.
Когда я очнулся, я лежал в луже бирюзовой слизи, а сверху, улыбаясь, на меня смотрел мой начальник, кинрив Залксоркиг. «Ну что, Ззеденкатик», — прорычал он, — «покидаешь свой пост во время службы? Это не сулит тебе ничего хорошего, мой мальчик!»
«Но кинрив!», — закричал я, вскакивая на ноги, — «Я не мог ничего поделать! Я был призван смертным в Нирн!».
Залксоркиг улыбнулся еще шире. «Это только усугубляет твою наглую ложь. А теперь маршируй, Ззеденкатик», — проорал он, подгоняя меня палкой. «Левой, правой, левой, правой, левой, правой…»
Я ненавижу, когда Залксоркиг улыбается. Кинрив он или нет, его имя я тоже запомню и когда-нибудь отомщу.
Исчезновение Деладила
Автор неизвестен
В былые дни в срединной части Сиродила стоял город, называвшийся Делодил. И это был город приятный для гуляний, город мудрых учёных, искусных ремесленников и легконогих танцоров. И также были в Делодиле воины, ярые и горделивые, которые охраняли гуляния, учёных, ремесленников и танцоров. Малые числом, воины те славились отвагою.
Многим богам поклонялись жители Делодила, потому как были благочестивы и относились с почтением ко всем божествам. Но превыше всех прочих возносили они Леди Света, и построили они в её честь часовню Мерид-Нунда. Наполненная разноцветными солнечными бликами часовня казалась осколком Этериуса, спустившимся в мир смертных. И жители Делодила были горды ею.
А на дальней стороне долины стоял другой город, Абагарлас, который был так же привержен тьме, как Делодил — свету. И хотя в Абагарласе было столько же жителей, как в Делодиле, но мало среди них было танцоров, ремесленников и учёных, потому как было там много воинов, ярых и горделивых. И воины эти нанимались в другие города и страны воевать — за плату. И так развивался Абагарлас, выбравший свой путь, путь к благоденствию.
Но вот король Абагарласа увидел однажды часовню света, что была гордостью Делодила, и вопросил: «Неужто Абагарлас не так же велик, как Делодил? Мы построим великую часовню, свою собственную». И повелел он, чтобы множество сокровищ Абагарласа было отдано на постройку святилища в честь их божества-покровителя — которым был сам Лорд Молаг Бал. И жители Абагарласа воздвигли грандиозное святилище Молагу Балу. Но потому как не были они искусными ремесленниками, но лишь простыми солдатами, так и вышло это святилище уродливым, размалёванным и тягостным для взгляда. Но вышло оно, однако, выше, чем часовня света из Делодила, и потому король Абагарласа провозгласил, что город его возвысился над Делодилом. Но жители Делодила выказали равнодушие к его словам и продолжили жить как прежде.
Но равнодушие это ударило короля Абагарласа в самое сердце, и впал он в безумие. Он послал своих солдат осквернить маленькую часовню Мерид-Нунда, а сам отправился к грандиозному святилищу Молага Бала и дал там страшную клятву. Он принёс к алтарю в жертву семью делодильцев, приехавших в Абагарлас, и обещал, что соберёт армию, пересечёт долину и пленит всех делодильцев — а после умертвит их в часовне света во славу Молага Бала.
И вот король Абагарласа собрал всех своих солдат и в ночи, под небом, залитым бушующим полярным сиянием, устремился через долину в Делодил. Но когда король со своей армией прибыл, то обнаружил лишь пустую землю — Делодил растворился, исчез до последнего кирпичика!
И вдруг почудилось королю, что слышит он смех среди небесных огней и ликование, что оборачивается пронзительными криками ужаса, которые доносятся уже не с неба, а из-за долины за спиной. Поспешно погнал король солдат назад к городу, но когда подошли они к Абагарласу, то увидели, что уничтожен он полностью — как будто испепеляющий огонь прошёлся всюду. Семьи всех солдат и самого короля — ничего от них не осталось, кроме слабых теней, выжженных на стенах города.
Вот что случилось с Абагарласом. Но о судьбе Делодила неизвестно больше ничего.
В былые дни в срединной части Сиродила стоял город, называвшийся Делодил. И это был город приятный для гуляний, город мудрых учёных, искусных ремесленников и легконогих танцоров. И также были в Делодиле воины, ярые и горделивые, которые охраняли гуляния, учёных, ремесленников и танцоров. Малые числом, воины те славились отвагою.
Многим богам поклонялись жители Делодила, потому как были благочестивы и относились с почтением ко всем божествам. Но превыше всех прочих возносили они Леди Света, и построили они в её честь часовню Мерид-Нунда. Наполненная разноцветными солнечными бликами часовня казалась осколком Этериуса, спустившимся в мир смертных. И жители Делодила были горды ею.
А на дальней стороне долины стоял другой город, Абагарлас, который был так же привержен тьме, как Делодил — свету. И хотя в Абагарласе было столько же жителей, как в Делодиле, но мало среди них было танцоров, ремесленников и учёных, потому как было там много воинов, ярых и горделивых. И воины эти нанимались в другие города и страны воевать — за плату. И так развивался Абагарлас, выбравший свой путь, путь к благоденствию.
Но вот король Абагарласа увидел однажды часовню света, что была гордостью Делодила, и вопросил: «Неужто Абагарлас не так же велик, как Делодил? Мы построим великую часовню, свою собственную». И повелел он, чтобы множество сокровищ Абагарласа было отдано на постройку святилища в честь их божества-покровителя — которым был сам Лорд Молаг Бал. И жители Абагарласа воздвигли грандиозное святилище Молагу Балу. Но потому как не были они искусными ремесленниками, но лишь простыми солдатами, так и вышло это святилище уродливым, размалёванным и тягостным для взгляда. Но вышло оно, однако, выше, чем часовня света из Делодила, и потому король Абагарласа провозгласил, что город его возвысился над Делодилом. Но жители Делодила выказали равнодушие к его словам и продолжили жить как прежде.
Но равнодушие это ударило короля Абагарласа в самое сердце, и впал он в безумие. Он послал своих солдат осквернить маленькую часовню Мерид-Нунда, а сам отправился к грандиозному святилищу Молага Бала и дал там страшную клятву. Он принёс к алтарю в жертву семью делодильцев, приехавших в Абагарлас, и обещал, что соберёт армию, пересечёт долину и пленит всех делодильцев — а после умертвит их в часовне света во славу Молага Бала.
И вот король Абагарласа собрал всех своих солдат и в ночи, под небом, залитым бушующим полярным сиянием, устремился через долину в Делодил. Но когда король со своей армией прибыл, то обнаружил лишь пустую землю — Делодил растворился, исчез до последнего кирпичика!
И вдруг почудилось королю, что слышит он смех среди небесных огней и ликование, что оборачивается пронзительными криками ужаса, которые доносятся уже не с неба, а из-за долины за спиной. Поспешно погнал король солдат назад к городу, но когда подошли они к Абагарласу, то увидели, что уничтожен он полностью — как будто испепеляющий огонь прошёлся всюду. Семьи всех солдат и самого короля — ничего от них не осталось, кроме слабых теней, выжженных на стенах города.
Вот что случилось с Абагарласом. Но о судьбе Делодила неизвестно больше ничего.
